Iisus Hristos - ազգության. Մայրը եւ հայրը Հիսուս Քրիստոսի

Ուղղափառ հրեաները Երուսաղեմի էին անողոք իրենց թշնամանքը են Քրիստոսի վարդապետության: Արդյոք սա նշանակում է, որ Հիսուսը չէր մի հրեա. Արդյոք դա բարոյական է կասկածի տակ Անարատ Յղութեան Մարիամ Աստվածածնի.

Որ մարդու Որդին հաճախ կոչվում է ինքն իրեն, որպես Iisus Hristos: ազգություն Ծնողները, եզրակացության վրա աստվածաբանների, լույս կսփռի Փրկչի, որը պատկանում է որոշակի էթնիկ խմբի.

Հետեւելով Աստվածաշունչը, ողջ մարդկությունը սերում Ադամի. Ավելի ուշ, ժողովուրդը իրենք են բաժանվում իրենց մեջ ռասայի, ազգության: Եւ Քրիստոս կյանքում, հաշվի առնելով Ավետարանը Առաքյալների, չի մեկնաբանել իրենց ազգությունից:

Ծնունդը Քրիստոսի

Ամբողջ Հրէաստանի երկիրը, ծննդավայր Iisus Hristos, Որդու Աստծո, հին օրերի եղել է Հռոմում. Օգոստոս կայսրը հրամայեց մարդահամար բնակչության. Նա ցանկացել է պարզել, թե ինչպես բազմաթիվ բնակիչներ յուրաքանչյուր Հուդայի քաղաքների.

Մարիամն ու Հովսեփը, ծնողները Հիսուսի ապրում էին Նազարեթում. Բայց նրանք ստիպված է եղել վերադառնալ իրենց պապերի երկիրն է, Բեթղեհէմ քաղաքում, որպեսզի գրել իրենց անունները ցուցակներում. Մեկ անգամ է Բեթղեհեմ, զույգը չի կարող գտնել ապաստան - այդքան շատ մարդիկ եկան մարդահամարի. Նրանք որոշել են մնալ քաղաքից դուրս, մի քարայրում, որը ծառայել է որպես ապաստանելու համար հովիվների ժամանակ ցուրտ եղանակին:

Գիշերը, Մարիամը ծնեց որդի եւ ասաց. Baby մեջ խանձարուրով փաթաթված, նա նրան անկողնում, որտեղ պառկած անասնակերի - ի տնկարանային.

Առաջին իմացել ծնվել է Մեսիայի հովիվների. Նրանք արածում հոտերը շուրջ, Բեթղեհէմ, երբ մի հրեշտակ հայտնվեց նրանց. Նա ասում էր, որ նա ծնվել է մարդկության Փրկիչն է: Դա մի ուրախություն է բոլոր այն մարդկանց, իսկ նշանը նույնականացման համար մանկական է, որ այն գտնվում է մսուր.

Իսկ հովիվները անմիջապես եկան Բեթլեհեմ, եւ եկել է մի քարայրում, որը ապագան եւ տեսել է Փրկչին: Նրանք ասացին, Մարիամին ու Յովսէփին խոսքերը հրեշտակին. Օրը 8-ին զույգը անվանել երեխային, Հիսուսին, ինչը նշանակում է «Փրկիչ» կամ «Աստված փրկում»:

արդյոք Iisus Hristos եղել է հրեա: Ազգությունը է հոր կամ մոր որոշվում էր այդ ժամանակ:

աստղ է Բեթղեհեմ

Նույն գիշեր, երբ Քրիստոսը ծնվել, կար մի պայծառ, անսովոր աստղը երկնքում. Մոգերը, ով ուսումնասիրել է շարժումը երկնային մարմինների, ու գնաց նրա ետեւից: Նրանք գիտեին, որ տեսքը այս աստղի մասին ասում է ծննդյան Մեսիայի.

Մոգերը սկսեցին իրենց ճամփորդությունը է երկրի արեւելքում (Բաբելոնի կամ Պարսկաստանի): Star, շարժվում ամբողջ երկնքում, մատնացույց անելով իմաստուն ձեւով.

Մինչդեռ, բազմաթիվ մարդիկ, ովքեր եկել են Բեթղեհեմ է մարդահամարի տվյալներով, վաճառվել էր: Եւ ծնողները Յիսուսի գնաց դեպի քաղաք: Վերը նշված վայրում, որտեղ երեխան է, որ աստղը կանգ առավ, եւ իմաստուն տղամարդիկ տուն գնաց մատուցել նվերներ է ապագա Մեսիան.

Բերեցին ոսկի, որպես հարգանքի տուրք է ապագա թագավորի. Կնդրուկ ներկայացվում է որպես Աստծո (կնդրուկ, եւ ապա օգտագործվում է ծառայություն): Եւ զմուռս (անուշահոտ յուղ, որը rubbed մահացած), ինչպես նաեւ մի մահկանացու մարդ:

Հերովդէս արքան

Տեղական թագավորը Հերովդես Մեծը, ենթակա է Հռոմում, գիտեր մեծ մարգարեության ամենալուսավոր աստղը երկնքում լրանում ծնունդը նոր Հրեաներուն թագաւորը. Նա կանչեց մոգերը, քահանաներ, soothsayers: Նա ուզում էր իմանալ, թե որտեղ է մանկական Մեսիային.

Կեղծ ելույթներ, խորամանկ, նա փորձել է պարզել, թե որտեղ Քրիստոսի. Չտալու ստանալ պատասխան, Հերովդես թագավորը ծրագրել է ոչնչացնել բոլոր երեխաներին հարեւանությամբ: 14 000 տարեկան երեխաներին 2 տարիներին սպանվել է Բեթլեհեմում եւ նրա շրջակայքում:

Սակայն, հին պատմաբաններ, այդ թվում ` Իոսիֆ Flavy, չեն նշում այդ արյունալի միջոցառումը: Թերեւս դա պայմանավորված է նրանով, որ երեխաների թվի սպանված էր շատ ավելի ցածր է.

Ենթադրվում է, որ այն բանից հետո, նման ստորություն Աստուծոյ բարկութիւնը պատժվում թագավորին. Նա մահացավ մի սարսափելի մահ, կերել է որդերն կենդանի է իր շքեղ պալատում: Մահից հետո նրա սարսափելի իշխանության տեղափոխվել է երեք որդիների Հերովդէսի. Նրանք բաժանվել էին, եւ երկիրը: Ոլորտները Պիրեայում եւ Գալիլեայի Հերովդէսի գնաց տակ: Այս երկրում մոտ 30 տարի անցկացրել է իր կյանքը Քրիստոս.

Հերովդէս Անտիպասը, չորրորդապետ Գալիլիայի, որպեսզի հաճեցնէ իր կինը, Հերովդիան գլխատեց Ioanna Krestitelya: Հերովդես Մեծի որդիները չստացան թագավորությունը. Հրեաստան ղեկավարում էր հռոմեական դատախազ. Նա հնազանդվեց Հերովդես Անտիպասը եւ այլ տեղական կառավարիչներին:

Մայրը Փրկչի

Ծնողները Աստվածածնի էին անզավակ համար երկար ժամանակ. Այդ ժամանակ այն համարվում էր մեղք, նման դաշինքը նշան Աստծո բարկութեան.

Հովակիմի եւ Աննայի ապրում էին Նազարեթում. Նրանք աղոթեցին եւ հավատում են, որ իրենց երեխան վստահ է, որ հայտնվել: Տասնամյակներ անց, մի հրեշտակ հայտնվեց նրանց եւ հայտարարեց, որ այդ զույգը շուտով կդառնա ծնողներին:

Ըստ լեգենդի, Մարիամ Աստվածածնի ծնվել է սեպտեմբերի 21-: Երջանիկ ծնողները երդվեց, որ այս երեխան կարող է պատկանում է Աստծուն: Մինչեւ 14 տարեկան էր բերել մայր Մարիամը Հիսուս Քրիստոսի, ի տաճարին. Արդեն մի երիտասարդ տարիքում, նա տեսավ հրեշտակների գումար. Ըստ լեգենդի, Գաբրիել հրեշտակապետը կտանեն եւ պաշտպանված ապագան Virgin.

Մարիայի ծնողները մահացել էին, ըստ այն ժամանակ, երբ Virgin ստիպված էր հեռանալ տաճարը: Քահանաները չէին թողնում նրան տանը: Բայց թող որբ նրանք կներեք. Ապա քահանաները նշանված նրան ատաղձագործ Ջոզեֆ: Նա այլեւս չի պահապանն է վանահայրը, քան իր ամուսնուն. Մայր Մարիամը Հիսուս Քրիստոսի, մնացել է կույս:

Թե ինչ էր ազգային պատկանելիություն կույսի է: Նրա ծնողները ծնունդով Գալիլեայի: Իսկ սա նշանակում է, որ Մարիամ Աստվածածնի չէր հրեուհի, եւ galileyankoy. Ըստ դավանանքային, նա պատկանել է Մովսէսի Օրէնքով: Նրա կյանքը տաճարի նաեւ նշում է կրթության հավատքի Մովսէսի. Այնպես որ, ով է եղել Iisus Hristos. Ազգությունը մայրը, ով ապրում է Գալիլիա հեթանոսների, մնում է անհայտ. Խառը բնակչության շրջանում գերակշռում են սկյութների: Հնարավոր է, որ իր արտաքին տեսքը Քրիստոսն էր ժառանգել է իր մոր.

հայրը փրկիչ

Աստվածաբաններն վաղուց արդեն առաջատար բանավեճը մասին, թե արդյոք մենք համարում Յովսէփի կենսաբանական հորը Յիսուսի. Նա հանդիսանում է հայրական վերաբերմունքը Մարիամի գիտեր, որ նա անմեղ է: Հետեւաբար, իր հղիության մասին լուրը ցնցել է հյուսնի Ջոզեֆ: ՀՀ օրենքը Մովսեսի խստորեն պատժվել կանանց դավաճանության համար: Յովսէփը, stoned իր երիտասարդ կնոջը.

Նա աղոթեց եւ որոշել է ազատ արձակել Mary չի պահել նրան իր մոտ: Սակայն հրեշտակը երեւցաւ Յովսէփի, հայտարարելով հինավուրց մարգարեության. Ատաղձագործ հասկացավ, թե ինչ մեծ պատասխանատվություն է ընկած դրա համար անվտանգության մոր եւ երեխայի.

Ջոզեֆ հրեա է ազգությամբ. Մենք կարող ենք հաշվի առնել, որ կենսաբանական հորը, եթե Մարիամը կույս էր ծննդյան. Ով է այս պահին հայրը Հիսուս Քրիստոսի մասին:

Կա տեսություն, որ հռոմեացի զինվորները PANTIRU դառնալ կենսաբանական հայրը Մեսիայի. Ի լրումն, կա հավանականություն, որ Քրիստոսն էր արամերեն ծագման: Այս ենթադրությունն այն է, պայմանավորված է այն հանգամանքով, որ Փրկիչը քարոզեց է արամերեն. Սակայն, մինչ այդ լեզուն էր տարածվել ողջ Մերձավոր Արեւելքում:

Երուսաղեմի հրեաները չէին կասկածում, որ ինչ - որ տեղ կա իրական հայրը Հիսուս Քրիստոսի մասին: Սակայն բոլոր տարբերակները չափազանց անորոշ է, որ ճշմարիտ է:

պատկեր Քրիստոսի

Վավերագրել ժամանակ, նկարագրելով տեսքը Քրիստոսի, որը կոչվում է «Ուղերձ Leptula»: Այս զեկույցը Հռոմեական Սենատում, փոխ-հիւպատոսը գրված Leptulom Պաղեստինի Նա պնդում է, որ Քրիստոսն էր միջահասակ մի ազնվական դեմքով եւ լավ գործիչ. Նրա էքսպրեսիվ կապույտ-կանաչ աչքերը. Մազերի գույն հասած ընկուզենի, brushed բաժանվեցինք: բերանը եւ քիթը գիծը անթերի: Ին տված հարցազրույցում նա լուրջ է ու համեստ: Սովորեցնում նուրբ, բարեկամական. The զայրույթը սարսափելի. Երբեմն, լաց, բայց երբեք ծիծաղում: Դեմքի առանց wrinkles, հանգիստ եւ ուժեղ:

Եօթներորդ Տիեզերական խորհրդի (VIII դ.) Հավանության է արժանացել պաշտոնական պատկերով Հիսուս Քրիստոսի. Պատկերակների Փրկչի պետք է գրել, ըստ նրա մարդկային ձեւով: Այն բանից հետո, խորհուրդը սկսեց տքնաջան աշխատանքը: Դա եղել է վերակառուցումը բանավոր դիմանկարը, որից մի ճանաչելի կերպարը Հիսուս Քրիստոսի սահմանված:

Մարդաբաններ պնդում են, որ սրբապատկերներ օգտագործվել ոչ սեմական եւ հունահռոմեական Սիրիայի տեսակի տեսքը: բարակ, ուղիղ քիթ եւ խորը շարք, մեծ աչքերը.

Ի սկզբին քրիստոնեական սրբապատկերների-գեղանկարչության կարողացան ճշգրիտ մատուցել անհատական, էթնիկ առանձնահատկությունները դիմանկարի: Ամենաշուտը depiction Քրիստոսի հայտնաբերվել է պատկերակներ ժամադրություն սկզբից VI դարի. Այն պահվում է Սինայի, եւ վանքի Սուրբ Կատարինե: Դեմքը պատկերիկների նման է տեսքը Փրկչի կանոնացված: Ակնհայտ է, որ վաղ քրիստոնյաները բացակայում Քրիստոսին եվրոպական տիպի:

Ազգությունը Քրիստոսի

Մինչեւ հիմա, կան մարդիկ, ովքեր պնդում են, որ Հիսուս Քրիստոսի մի հրեայի: Միեւնույն ժամանակ, մի մեծ շարք աշխատանքներ արտադրված ոչ հրեա ծագում է Փրկչի մասին:

Սկզբին, որ ես դարում, պարզվեց դուրս Hebraists գիտնականներին Պաղեստինը բաժանվեց 3 մարզերում, ինչը տարբերվում են իրենց կրոնական եւ էթնիկ գծերի.

1. Յուդան, որը գլխավորում է քաղաքի Երուսաղեմի, որը բնակեցված է ուղղափառ հրեաների: Նրանք հնազանդվեին Մովսէսի Օրէնքը:
2. Սամարիան էր գտնվում մոտ է Միջերկրական ծով: Հրեաներ եւ սամարացիները էին երկար ժամանակ թշնամիները. Նույնիսկ արգելվել խառնամուսնությունները նրանց միջեւ: Սամարայում ոչ ավելի, քան 15% - ը ընդհանուր հրեական բնակչության.
3. Գալիլեյը էր խառը բնակչություն, որոնցից ոմանք մնում են հավատարիմ է հուդաիզմ.

Որոշ աստվածաբաններ պնդում են, որ այդ բնորոշ հրեան էր Iisus Hristos: Ազգությունը չի կասկածում, քանի որ նա չի ժխտում, բոլոր հուդայականության համակարգի: Եւ պարզապես ես չհամաձայնեցի որոշ սկզբունքների Մովսիսական օրենքում. Ապա ինչու է հանգիստ արձագանքել Քրիստոսին, որ հրեաների Երուսաղեմի, որը կոչվում է նրան սամարացի. Այս բառը վիրավորանք է ճշմարիտ հրեայի:

Աստված կամ մարդ.

Այնպես որ, ով է ճիշտ: Նրանք, ովքեր պնդում են, որ Հիսուս Քրիստոսի Աստուծոյ. Բայց հետո, թե ինչ ազգության կարող է պահանջվել է Աստծուց. Նա է ազգային պատկանելիություն: Եթե Աստծո հիման վրա բոլոր բաների, այդ թվում `մարդկանց, չեն պետք է խոսել այն մասին, ազգության:

Եւ եթե Iisus Hristos մի մարդ. Ով է նրա կենսաբանական հայրը: Թե ինչու է նա ստացել է հունական անունը Հիսուս, ինչը նշանակում է «օծյալի».

Հիսուսը երբեք չի պնդում էր, որ Աստված: Բայց նա մարդ չէ, որ սովորական իմաստով: Նրա երկակի բնությունը էր եզրակացությունը մարդկային մարմնի եւ աստվածային էությունը կառույցի ներսում: Հետեւաբար, քանի որ մարդը Քրիստոս կարող է զգալ, սովի, ցավ, զայրույթ: Եվ որպես նավի մասին Աստված - աշխատանքային հրաշալիքներից, լրացնելով Տիեզերական ձեր շուրջը սիրով: Քրիստոսն ասել է, որ բուժիչ չի իր, այլ միայն օգնությամբ Աստծո նվեր.

Յիսուս, երկրպագեցին եւ աղոթեց Հորը: Նա ներկայացրել է ինքն իրեն ամբողջությամբ իր կամքին վերջին տարիներին իր կյանքի եւ կոչ է արել ժողովրդին հավատալ Աստծուն, որ երկնքում է.

Քանի որ մարդու Որդու նա խաչված անունով փրկելու մարդկանց. Որպես Աստծո Որդու, մեռելներէն յարութիւն առած է, եւ ամրագրված է Երրորդություն, Հայր Աստուծոյ, Աստծո Որդու եւ Սուրբ Հոգին:

Հիսուսի հրաշքները

Մոտ 40 հրաշքներ նկարագրված է Ավետարաններում. Առաջին տեղի է ունեցել քաղաքի Կանա, որտեղ Քրիստոսը իր մոր եւ առաքյալները հրավիրված հարսանիքին. Նա ջուրը գինի դարձրեց.

Երկրորդ նշանն է, որ Հիսուսն արեց հիվանդներին բժշկելու, որի հիվանդությունը տեւեց 38 տարի: Հրեաները Երուսաղեմի զայրացած էին Փրկչի հետ, - կտրեց կանոն շաբաթ օրը: Որ նույն օրը, Քրիստոսն ինքը աշխատել (բուժեց հիվանդներին), եւ ստիպված է աշխատել մեկ այլ (հիվանդին ինքը իրականացումը իր մահճակալ):

Փրկիչը բարձրացնել մեռած աղջիկ, Ղազարոսը ու այրու որդուն: Բուժեց մի դիվահար, սաստեց փոթորիկ է լճի Գալիլեայի. Քրիստոսն բավարարվել հինգ նկանակը մարդիկ քարոզելուց հետո, նրանք մոտ հինգ հազար, չհաշված կանանց ու երեխաներին: Ես քայլում է ջրի, բուժեց տասը բորոտների եւ կույր մարդկանց Երիքովի:

Հրաշքներ Հիսուս Քրիստոսի ապացուցեց իր աստվածային բնությունը: Նա իշխանություն ուներ դեւերի, հիվանդության, մահվան: Բայց երբեք հրաշքներ է գործել իրենց փառքի, կամ հավաքածուի զոհաբերություններով: Նույնիսկ հարցաքննության Հերովդէս Քրիստոս չի հայտնաբերել նշանը որպես նշան, իր ուժով: Նա չի փորձել պաշտպանել ինքներդ, եւ միայն խնդրել է անկեղծ հաւատքէ:

Հարությունը Հիսուս Քրիստոսի

Այն եղել է Փրկչի հարությունը դարձավ հիմք է նոր կրոնի քրիստոնեությունը. Փաստեր են նրա մասին, ճշմարիտ. Նրանք հայտնվել է այն ժամանակ դեռ կենդանի էին ականատեսները: Բոլոր դրվագների արձանագրված են փոքր տարբերությունները, սակայն չեն հակասում միմյանց, որպես ամբողջություն.

Դատարկ գերեզմանը Քրիստոսի ցույց է տալիս, որ մարմինը պիտի վերցուի (թշնամիներին, ընկերներին), կամ Հիսուսը բարձրացավ մահացած.

Եթե մարմինը տեղափոխվել է հեռու թշնամիներ, նրանք չեն վարանի ծիծաղի աշակերտներին, այսպիսով կանգնեցնելով ներշնչեց նոր հավատը. Ընկերներ, ինչպես նաեւ փոքրիկ հավատում էր հարությանը Հիսուս Քրիստոսի, Նրանք էին, հիասթափված ու ընկճված է իր ողբերգական մահը:

Պատվավոր քաղաքացի հռոմեական եւ հրեա պատմաբան Իոսիֆ Flavy նշում է իր գրքի վրա քրիստոնեության տարածման: Նա հաստատում է, որ երրորդ օրը Քրիստոսը հայտնվեց կենդանի է իր աշակերտներին.

Նույնիսկ ժամանակակից գիտնականները չեն ժխտում, որ որոշ հետեւորդների Յիսուսի հայտնվեց նրա մահից հետո: Բայց նրանք բացատրել այն hallucinations կամ այլ երեւույթը, չի վիճարկում իսկությունը ապացույցների:

Արտաքին տեսքը Քրիստոսի մահից հետո, դատարկ գերեզմանը, արագ զարգացումը նոր հավատքով ապացույցն են նրա հարության: Չկա մի հայտնի փաստ է, հերքելով այն տեղեկությունը:

Աստծու նպատակը

Սկսած առաջին տիեզերական ժողովների եկեղեցին միավորում մարդկային եւ աստվածային բնույթը Փրկչի: Նա մեկն է այն երեք դրսեւորումների մեկ Աստված `Հոր, Որդու եւ Սուրբ Հոգու: Այս ձեւը քրիստոնեությունը ֆիքսված եւ հայտարարել է, որ պաշտոնական վարկածի խորհրդի Նիկիայի (325), Կոստանդնուպոլսի (381), Եփեսոսի մէջ (431) եւ Քաղկեդոնի (տարվա 451):

Սակայն, տարաձայնություններ մասին Փրկչի չէր դադարում: Որոշ քրիստոնյաներ պնդում էին, որ Հիսուս Քրիստոսի Աստուծոյ. Մյուսները ասել է, որ ինքը եղել է միայն Աստծո Որդին է եւ ամբողջությամբ ենթարկվում է նրա կամքին: Հիմնական գաղափարը, որ Երրորդության Աստուծոյ հաճախ համեմատ հեթանոսությունից: Հետեւաբար, բանավեճը Քրիստոսի բնության, ինչպես նաեւ իր ազգությունից, չեն դադարում այս օրը.

Խաչը Հիսուս Քրիստոսի խորհրդանիշն է նահատակության հանուն փրկագնման մարդկանց մեղքերի: Արդյոք դա իմաստ քննարկումը Փրկչի ազգության, եթե հավատքը կարող է միավորել տարբեր էթնիկ խմբեր: Բոլոր մարդիկ մոլորակի - Աստուծոյ որդիք. Մարդկային բնույթը Քրիստոսի վեր է ազգային առանձնահատկություններին եւ դասակարգումների.