Այս հայեցակարգը մեզ ծանոթ է ավագ դպրոցից: Այնտեղ, մեզ ասում են, որ «Oblomovism- ը բարոյական տարրական է, ոչինչ չի անում, պաթոլոգիական ծույլ մարդու կյանքի անբաժանելի ձեւը»: Բայց դա այդպես է: Եվ ինչպես այս երեւույթը բնորոշ է ներկանին, ռուսական բնույթի համար:
Ընդհանրապես հավատում է, որ Ի.Ա. Գոնչարովը դատապարտում է իր հերոսին, քանի որ զարմանալի չէ, որ այն համեմատում է ակտիվ եւ առաջադեմ Էնդրյու Ստոլզի հետ: Որպես կանոն, ասվում է, որ Oblomovism- ը ամենավատ դեպքերում բարբարոսական, ազնիվ Ռուսաստանի արձագանքն է: Բայց հիշեք, թե ինչ հիացմունքով գրողը վերարտադրում է գույքի կյանքի անխախտ ռիթմը: Իրական հեգնանքով նա նկարագրում է իր հերոսի երազանքը, նրա երազանքները, միայնակ հարաբերությունները Օլգա Իլինսկայի հետ: Հնարավոր է, Oblomovism- ը, ըստ Գոնչարովի, աշխարհի ռուսական նկարների բնորոշ առանձնահատկությունն է: Պատահական չէ, որ վեպում գործարար Ստոլզը գերմանական է, այսինքն, կարծես օտար մարմինը Սլավոֆիլների եւ ավանդաբանների աշխարհայացքում: Ժամանակակից լեզվով «Oblomovism» բառը վաղուց արդեն գրեթե չարաշահել է, ամեն դեպքում, պարունակում է երեւույթի բացասական գնահատում: Բայց վեպը լամպոն չէ, ոչ գրքույկ: Նա recreates պայքարը երկու սկզբունքների, արեւմտյան եւ սլավոնական ոգեղեն, առաջադեմ եւ ավանդական, ակտիվ եւ պասիվ: Ժամանակակից քննադատները դա ավելի լայն փիլիսոփայական համատեքստում են: Ոմանք ասում են, որ Oblomovism- ը այնքան էլ սոցիալական չէ, որքան աշխարհիկ երեւույթը: Այս ներգրավումը դեպի բնություն եւ գեղեցկություն, տեխնոլոգիական առաջընթացի մերժումը եւ կյանքի արագացման տեմպը: Սա ավանդականություն է, հիմքերին նվիրվածություն: Սա մի տեսակ ասիական, գրեթե բուդդայական ոգին է: Իլյա Իլյիչը ծույլ է: Անշուշտ: Միայն այստեղ է նրա ծուլությունը `իր դաստիարակության եւ կյանքի ձեւի օրգանական շարունակությունը: Նա կարիք չունի պայքարելու իր ապրուստի համար, աշխատելու կարիք չունի, նա հողատեր է: Քննադատության մեջ սովորաբար դատապարտում էր իր վերաբերմունքը Օլգա Իլինսկու նկատմամբ, նրա անտարբերությունն ու կամքի բացակայությունը, նրա պատասխանատվությունը չկատարելու համար: Սակայն ժամանակակից ընտանեկան հոգեբան, ամենայն հավանականությամբ, գովում է իր որոշումը եւ ռոմանտիկ զգացմունքների մերժումը: Oblomov- ն ինքն է հասկացել, թե որքան տարբեր էին հարսնացու հետ, հասկացել է, որ որեւէ փոխզիջում կլինի անձի իսկական ընդմիջում: Բայց Ագաֆիա Պիշիցիցինան գտավ երջանկություն `հանգիստ, ընտանեկան, ընտանիք: Իսկ Օլգան ստացավ այն, ինչ նա ուզում էր:
Այսպիսով, «Обломовизм» հասկացությունը այնքան բացասական է: Այն կապված է հավերժական, մինչեւ անցքերի փաթաթված փոսերը, խցանները, գրավումը, քայքայումը: Սակայն, մյուս կողմից, հեղինակը նկարահանեց իր հերոսը ոչ թե միակողմանի: Oblomov- ի իմիջը երկիմաստ է, ինչպես նաեւ համաշխարհային տեսակետը, որոնցից նա մարմնավորում է: Մի շտապեք, մի պլաններ չանեք, մի շտապեք բոլոր ուղղություններով, աղմկեք: Ապրել, վայելելով այսօրվա աշխարհը, շրջապատող աշխարհի գեղեցկությունը, արվեստը `ժամանակակից մարդու երազանք չէ: Հալածվում է շարունակական առաջընթացի, անընդհատ աճող պահանջների, մոռանում ենք, թե որքան քիչ ենք մենք ներդաշնակության զգացումով: Բայց Իլյա Իլյիչը ինտուիտիվորեն գտավ: Oblomovism- ը մի տեսակ փախուստի է, հեռանալով ֆանտազիայի աշխարհում: Նման մարդիկ չեն ապստամբում ապրելակերպի դեմ, չեն փոխում իրականությունը, այլ հաշտվել դրա հետ: Հնարավոր է միանշանակ ասել, որ դա պարտվողական դիրքորոշում է: Գոնչարովը ինքնուրույն պատասխան չի տալիս, բայց ընթերցողին հնարավորություն է տալիս գնահատելու հերոսին եւ նրա աշխարհը: