Կրթություն:, Լեզուները
Լեզվի անհատականություն - ինչպես է ձեւավորվում եւ ինչն է ազդում
20-րդ դարում եւ այժմ 21-րդ դարում մարդասիրական գիտելիքների ոլորտը աստիճանաբար դնում է մարդուն `նրա առանձնահատկությունները, վարքը, բնույթը` գիտական հետազոտությունների կենտրոնում: Լեզվաբանության մեջ նույն բանն է նկատվում. Մեզ հետաքրքրում են ոչ թե որպես վերացական երեւույթ, այլ մարդկային բնույթի, զարգացման, ձեռքբերումների դրսեւորում: Գիտության մեջ դեռեւս չկա մեկ հայեցակարգ եւ այն սահմանումը, թե ինչ է «լեզվական անձնավորությունը»: Այնուամենայնիվ, «աշխարհների լեզվական պատկերը» հետ միասին `կապված հայեցակարգի հետ, այս երեւույթը գիտնականներին գիտնականներ է ընդունում լեզվի ուսուցման բոլոր մակարդակներում` հնչյունաբանությունից մինչեւ տեքստաբանություն:
Եվ այստեղ մենք պետք է հիշենք այդ լեզվական հիպոթեզները (օրինակ, Սապիր-Ուորֆի վարկածը), ըստ որի, դա լեզու է, որը որոշում է մտածելակերպը: Օրինակ, ռուսախոս ժողովուրդների համար որոշակի եւ անորոշ հոդվածների հասկացությունները բարդ են, որոնք տարրական ընկալվում են գերմանական լեզուների բանախոսների կողմից (անգլերեն, դանիերեն, գերմաներեն): Իսկ լեհերենի համեմատ ռուսերեն չկա `« կանանց իրական կատեգորիա »: Այսինքն, որտեղ բեւեռը տարբերվում է (ասենք, բառի կամ ձեւի ձեւերով), այն մի խումբ է, որտեղ կան միայն կանայք, երեխաներ կամ կենդանիներ, կամ էլ մի խումբ, որտեղ առնվազն մեկ մարդ ներկա էր, ռուսերեն Հիմնական տարբերություններ չկան: Ինչ է դա ազդում: Սովորված լեզուների սխալների մասին, որոնք ոչ թե վատ ուսուցման հետեւանք են, այլ մեկ այլ լեզվական գիտակցության, տարբեր լեզվական անձնավորության:
Նույնիսկ խոսելով իրենց լեզվով, մենք տարբեր կերպով շփվում ենք, ասենք, հասակակիցների շրջանում, ուսուցիչների հետ, ֆորումներում: Այսինքն, կախված հաղորդակցության ոլորտից, մենք ներառում ենք մեր անհատականության տարբեր հատկանիշներ `մեր լեզվական անձնավորությունը, ընտրելով բառապաշար, նախադասություն, ոճ կառուցում: Դրա ձեւավորումը ազդում է ոչ միայն մայրենի լեզվով, այլեւ դաստիարակության միջավայրի, կրթության մակարդակի եւ մասնագիտության ոլորտի վրա:
Լեզվաբանության տեսության եւ պրակտիկայի մեջ թարգմանչի լեզվական անձնավորությունը հատուկ տեղ է զբաղեցնում: Փաստն այն է, որ թարգմանիչը ոչ միայն որոշակի մշակույթի կրող է, այլեւ միջնորդ, միջնորդ, մեկ մշակույթի երեւույթների հաղորդող: Դրա խնդիրն է ոչ միայն տեղեկատվությունը փոխանցել, այլեւ, հաճախ, կրկնել ընթերցողին հուզական ազդեցության նույն ուժը, փոխանցել նույն զգացմունքների եւ ասոցիացիաների մի շարք, որոնք բնորոշում են բուն լեզուն: Եվ պարզվում է, որ գործնականում բացարձակապես «օբյեկտիվ» փոխանցումը հնարավոր չէ, քանի որ ամեն ինչ, այն վայրերից, որոնք սխալ են հասկացել կամ սխալ հասկանալ, եւ վերջացրած բառաբանության եւ մետաֆորների ընտրությամբ, ազդում է թարգմանչի հեղինակային լեզվով: Սա կարելի է տեսնել հատկապես հստակորեն տարբեր թարգմանիչների կողմից նույն բանաստեղծության թարգմանության օրինակով: Նույնիսկ նույն ժամանակահատվածում, օրինակ, Petrarch- ի արծաթե դարաշրջանի բանաստեղծների կատարած թարգմանությունները , ոճը, փոխաբերական համակարգը եւ, ի վերջո, նույն բանաստեղծության ընդհանուր ազդեցությունը տարբեր թարգմանություններում կլինի կտրուկ տարբեր:
Similar articles
Trending Now