Անձնազոհություն - որ ... Պատճառները եւ հիմնական անձնազոհություն

Անձնազոհություն ... Ինչ ասոցիացիաներ եք ունենալ մի խոսք: Իհարկե, անձնազոհությունը հանուն բարձր իդեալների, հերոսության, մարդկային կյանքեր փրկած եւ կանգնած պահակ բարոյական արժեքները, ալտրուիզմ եւ առատաձեռնության համար: Դժվար է վիճել հետ: Բայց զոհն է սա, այն է, անկեղծ վերադարձը, եթե դուք կարող եք զանգահարել այն բարոյականությունը ու մեծությունը հոգու. Կամ դա կեղծ ու անիմաստ քաջություն. Փորձում են հասկանալ, թե.

սլավոնական մենթալիտետը

Մեծ գրող եւ պատվավոր ակադեմիկոս Լեւ Nikolaevich Տոլստոյի, ով ապրել է XIX դարում, մի անգամ ասել է, որ զոհաբերություն, դա ամենացավալի ձեւ եսասիրությունը: Լինելով իմաստուն փիլիսոփա, նա գիտեր, թե ինչ է խոսում. Տոլստոյը ուշադրություն է հրավիրել սլավոնական մենթալիտետի `սկսած ծննդյան մեզանից յուրաքանչյուրը բնորոշ ցանկության նվիրել է իր կյանքը ավելի բարձր նպատակի. Բնության կողմից մենք չենք անհատների: Բացի այդ, սլավոնական երկրներում, խրախուսվում եւ սնուցվի մանկությունից ցանկությունից զոհաբերել իրենց բարի մեր հարեւան երկրի, գաղափարներ:

Հասկանալի է, որ անձնազոհություն է պատերազմի ժամանակ արդարացված է: Եթե ոչ օգտագործում մեր նախնիների ընթացքում Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի, հայտնի չէ, թե ինչ խնդիրներ ու նեղութիւններ պիտի ակնկալել մեր ազգը: Ինչ վերաբերում է անձնազոհության, հանուն իր սիրելիի մեկ, շատ է նաեւ հաշվի առնել, որ այն մի նշան լավ ճաշակի. Երեխաների մասին, դուք չեք կարող նույնիսկ հիշել,. Կա ընկալում, որ մի կին, որը պարզապես պարտավոր է դնում իրենց կյանքը զոհասեղանին մանկական քմահաճույքի ու ցանկությունները: Թեեւ երկուսն էլ կարող են աճել մինչեւ երջանիկ իմանալով, որ որեւէ մեկը մոտ պետք է տառապում դրանից:

Հիմքը անձնազոհության

Ենթադրվում է, որ այդ հիմքը, բնավորության գծերը, վարքագծի եւ հավատքների սեր. Նման, խորը զգացում դրդում է մեզ feats: Ես ուզում եմ ազատ է նվիրել իրեն երկրորդ կեսին, երեխաների, իսկ որոշ դեպքերում նույնիսկ գործընկերներին եւ սիրված, որպես ամբողջություն. Բայց հոգեբաններ ասում են, որ դա այդպես չէ: Խնդիրն այն անձնազոհ է, որ այն հիմնված ամբողջովին unattractive - դա անորոշություն եւ վախ.

Կասկածող մարդուն զգում ինքնիրեն զօրութիւնը, ուժ, ամրությունը: Այդպիսի անհատը, մտածելով, որ ինքնին դա ի վիճակի չէ հեղինակավոր արարքների, այնպես որ, նա սկսում է ապրել ձեռքբերումները եւ խնդիրները, այլ մարդկանց: Բացի այդ, նա վստահ է, որ լինելով պարտվողի դերում, այլ ոչ էլ արժե հաճույք հասարակության: Որպես հետեւանք, նա սկսում է պայքարել համար, գտնվելու վայրը սիրելիների, իսկ հաշվի առնելով իրենց sleeves հաղթաթուղթ - անձնազոհություն, որը, դառնալով գործիք շահարկման. Այդ վախը կա, քանի որ կորցնելու վախից է սիրելիին:

Եսասիրությունը - ելակետը

Ամենատխուրն բանը, որ այս պատմության մեջ այն է հետեւյալը. Հետագա դուք փորել մեջ լաբիրինթոս անձնազոհություն, բոլոր ավելի վատ է ձեզ համար. Դրա հետեւանքները կարող են լինել նույնիսկ ողբերգական: Նայում շուրջը - շուրջ բազմաթիվ օրինակներից չափահաս երեխաները, շատ հովանավորվում են ծնողների, չեն զանգահարել նրանց ամիսներով, իսկ կինը, ով լքված է կարիերան եւ տեղացիների հետ իր ընկերների հանուն հոգատար է իր սիրելիի մեկ, որոնք լքել են իրենց ամուսինների կամ վերջը կյանքի տառապում դավաճանություն. Չեն շտապում դատապարտում դավաճաններին, քանի որ այս իրավիճակում, միայն մեղադրել ինքներդ.

Ավարտին ապերախտության է հիմնական խնդիրը անձնազոհության: Այն փաստարկները, որոնք Դուք լսել մարդկանց անվիճելի են: «Ով խնդրեց ձեզ». Եվ նրանք ճիշտ կլիներ: Դուք կարող եք ոչ մուրացկանություն հրաժարվել իրենց սեփական շահերը եւ ցանկությունները, ընտրությունը կատարվում է ձեզ. Մեղադրելով, օրինակ, երեխայի անկարողությունը ստեղծել անձնական կյանքը հավերժական խնամքի այն, մտածել, թե արդյոք դուք անցել է իր ուսերին է պատասխան տան իրենց սեփական սխալների եւ ձախողումների հետ հարաբերությունների հակառակ սեռից. Ահա թե ինչու անձնազոհությունը - մաքուր, եսասիրությունը. Մի մարդ անում, քանի որ դա հարմար է եւ շահավետ, առանց մտածելու այն մասին, թե արդյոք դա անհրաժեշտ է փակել այն:

չար Spawn

Եթե զոհը տեղի է ունենում մեկ մակարդակով, ընտանիքի կամ խմբի, այլ ոչ թե դրա ավերիչ սանդղակով նման գլոբալ. Երբ ազդել է շահերի հսկայական լիազորությունների ժողովրդի կամ մի մեծ խումբ մարդկանց, ապա հետեւանքները կարող են լինել շատ անբարենպաստ: Խնդիրն անձնազոհության, որ փաստարկներն են ուղղված պաշտպանության եւ պահպանության օբյեկտի, հաճախ հիմք ահաբեկչության. Ի վերջո, նրանք, ովքեր քայքայել իրենց եւ պատանդներին, անկեղծորեն հավատում են, որ մահանալու է հանուն կրոնի:

Շատ պայծառ ու հստակ այդ տրամաբանությունը կարելի է տեսնել գործողությունների ահաբեկիչների, որոնք մահմեդականները: Կազմակերպության անդամները «ՀԱՄԱՍ» եւ «Հեզբոլլահ», օրինակ, ինչի հետեւանքով զոհվել են հարյուրավոր մարդիկ, չեն զգում մեղավոր: Նրանք ասում են, որ իրենք կատարել զոհաբերական ակտ, որի համար պետք է պարգեւատրվում է հաջորդ կյանքում: Արդեն միայն այդ օրինակներից, մենք կարող ենք եզրակացնել, որ այդ զոհաբերությունը, դա միշտ չէ, որ լավ բան է. Երբեմն դա կարող է հանգեցնել ողբերգական իրադարձությունների եւ շատ անմեղ զոհերի հիշատակին:

տեսակներ անձնազոհության

Շատ հոգեբաններ կարծում են, որ նման ակտ է ընդունակ ամեն մարդ. Ին հավատքի որոշ գիտնականների, փոխանցվել է ժառանգաբար զոհաբերության: Սա նշանակում է, որ ցանկությունը իր կյանքը նվիրել է այլ մարդկանց դրել է գենետիկ մակարդակում: Նպաստում եւ կրթությունը, ա երեխան, ով մեծացել է մի ընտանիքում, որտեղ մայրը տալիս է բոլոր գումար է բարեգործության, ըստ մոդելի պատշաճ վարքագծի, քանի որ այն չի կանգնած հակառակը: Այն ձեւավորում է համաշխարհային եւ կոլեկտիվ չկիրառվեն, որը հաճախ երեւում է կրոնական աղանդների կամ այլ համայնքներում:

Անկախ աղբյուրի, անձնազոհություն գիտակցում, եւ ինչ որ աշխատում է ենթագիտակցական մակարդակով: Առաջինն այն է, հասկանալ, թե անձը զոհի եւ գինը, նշանակում է եւ վերջնական նպատակին. Զինվորը, ընկնում կրծքավանդակի վրա թշնամու բունկերում, որ վերջին վայրկյաններին կյանքի գիտի, որ իր գործողությունները փրկեց իր ընկեր որոշակի մահվան. Նման զոհաբերություն, հարգանքի է արժանի, որ դա իսկապես հերոսական. Ինչ վերաբերում է անգիտակից վիճակում, դա հենց այն վիճակն է, որ մենք արդեն նշել. Չարդարացված, անօգուտ անձնազոհություն դառնում մի թակարդ, որը ոչ - ոքի է մարդուն, ով փորձում է շահարկել իր վարքը եւ ցանկանում է դադարեցնել զարգացումը անհատի հարմարավետ մակարդակով նրա համար:

Անձնազոհություն է գրականության

Շատ ռուս գրողները, որպես իսկական սլավոնների, հաճախ անդրադարձել է սա իր գրվածքներում. Օրինակներ զոհաբերել նկատելի, օրինակ, ի Դոստոեւսկու. The հերոսուհին իր վեպի, «Ոճիր եւ պատիժ» Sonechka Marmeladova եւ Դունյա ՌԱՍԿՈԼՆԻԿՈՎԻՆ զոհաբերել իրենց համար սիրելի մարդկանց: Առաջին առեւտրային մարմինը, ընտանիքը ապրուստ վաստակելու: Նա տառապում, բայց չունի իրավունք նույնիսկ տափակ ինքնասպանության, քանի որ մոտ մնացել է առանց մի կտոր հաց. Երկրորդը պատրաստվում է ամուսնանալ մի չսիրված, բայց մի հարուստ մարդ, միայն օգնել աղքատներին եղբորը:

Մաքսիմ Գորկին հաճախ նկարագրում գործը անձնազոհության: Օրինակ, «Հին Isergil« դա Danko մարմնացում է. Ռոմանտիկ հերոս, առաջնորդել ժողովրդին միջոցով անտառների եւ պատռեց իր կրծքավանդակի եւ հանեց սիրտը, illuminating նրան նման ջահը, արահետ է մթության մեջ. Աջակիցներ հետեւեցին նրան, եւ հաղթահարել դժվարին ճանապարհ. Danko սպանվեց, եւ ժողովուրդը շատ արագ մոռանում են իրենց հերոս: Հարց է առաջանում, թե արդյոք անհրաժեշտ էր զոհաբերել. Մտածեք այդ մասին, նախքան խառնում են իրենց սեփական երազանքները եւ ձգտումները ոտքերի տակ մեկ այլ անձի: