Առակ "The Swan, Pike եւ քաղցկեղը»: Բարոյական գործը պետք է միասին

Have ես Կռիլովը ի առակ "The Swan, Pike եւ քաղցկեղը»: Բարոյական դեռ չի կարող համարվել: Եկեք հիշենք, ժամանակակից հեծանիվ. Նոր բազմոց գնել է մարդուն, եւ փորձում են բերել նրան, որ բնակարանում: Խրված է ձեւակերպել ոչ հարձակվող, ոչ էլ ետ. Ես հարցրեցի, թե հարեւան օգնության համար կայքում. Նա պատրաստակամորեն վերցրեց: Այժմ քաշվել միասին: Նրանք փորձում են հարել, puff, քրտինքը հորդառատ կարկուտը, ինչպես նաեւ բազմոց արժեր: Վերջապես թախտ Master ասում է. «Ամեն ինչ: Բավարար. Ես զգում եմ, որ մենք չեն եղել մտաւ բնակարանում »: Օգնական Տարակուսանք հարցը. «Այնպես որ, մենք դարձնելով այն!" Շարունակում է մնալ բավականին արդիական առակը "The Swan, Pike եւ քաղցկեղը»: Բարոյական վիճակ է XXI դարում դա, ինչպես նաեւ համապատասխան է XIX.

Մեկը առավել հայտնի առակների

Ավելի քան երկու հարյուր առակներ գրել է հեգնական գրող. Ցանկացած պահի գոյության եւ կյանքի, նա կարողանում էր տեսնել հիմարություն եւ ծաղրել այն. Եթե դուք հարցնեք ցանկացած անցորդի վրա փողոցում, թե ինչ է առակ IA Կռիլովը նա հիշում է, որ նա չի վարանում անուն քանիսը: Բացի այդ, նշում են, որ կա մի առակ է «Կարապի, Pike եւ քաղցկեղը»: Բարոյական, եթե մենք խնդրում ենք, որ մենք շատ արագ դուրս բերել: Սա է ռուսական դասական ոսկե ֆոնդ: Բայց մեր ժամանակ, դա եղել է Ֆաինա Ranevskaya որ gnomic եւ ճշգրիտ, մեկ նախադասությամբ, կարողանում էր դրվում է շոուի մեկի boastfulness, եւ այլն Սա էր եւ ով մահացել վաղ Լեոնիդ Ֆիլատովը: Եւ ինչպես շատ Աֆորիզմներ եւ էպիգրամները գրված Վալենտին Գաֆտին: Ոչ թարգմանվել են ռուսերեն երկրի վրա, ովքեր կարող են տեսնել տարբեր տեսանկյունից իրադարձությունների վերաբերյալ:

Ինչպես սկսել է գրել փայլուն առակագիր.

Ես չէի անմիջապես գտնել ժանրը, որում նա չի լինի հավասար, IA Կռիլովը: Նախ, նա գրել է լիբրետո է օպերային, ողբերգության, կատակերգության - պիեսներ. Մեկում comedies նա արել է հիմնական բնույթ (ուրիշի անվան տակ,, իհարկե, բայց դա պարզ էր, ժամանակակիցների) հայտնի գրող JB Knyazhnin: Ի կատակերգության գլխավոր դերը խաղացող դերասան է ցուցադրվում հեգնանքով: Այս աշխույժ եւ զվարճալի մուլտֆիլմ պաստառը երբեւէ վիճաբանել է դրամատուրգ: Կռիլովը էր անհաջող փորձ է հրատարակել երգիծական ամսագիրը, եւ նա շարունակում է գրել պիեսներ, էսսեներ, բրոշյուրներ: Առանց գիտակցելու, ըստ երեւույթին, նա հավաքել է գրական փորձ:

եփում

36 տարիների ընթացքում Կռիլովը է Մոսկվայում ցույց է տվել, առակագիր եւ իրավագետ II Dmitriev թարգմանություններ La Fontaine առակների. Կային միայն երկու, այլ Իվան Կռիլովը ապահովվում հետաքրքրությունը այս ժանրի, ասելով, որ ինքը վերջապես գտել է իր ուղղությունը: Իվան Andreyevich էր մեծ գիտակ է ռուսերեն լեզվով: Բացի այդ, նա հակված էր ծաղրի եւ հոռետեսության եւ այլաբանական retelling հնագույն պատմություններ. Բնությունը ստեղծել է այն գրելու համար առասպելները, եւ նա հրատարակել է երեք սրամիտ աշխատանքները 1906 թ., Կրկին գրել է երգիծական բեմադրությունների եւ գնաց մի կատակերգություն չափածո: Վերջապես, 1808 թ., Նա գնացել է սեղմել Տասնյոթ բնօրինակ առակներ: Իսկ հաջորդ տարի հրատարակում է ծավալ, որը բաղկացած քսաներեք առասպելներու: Նա ստացել է նաեւ արժանի հաջողություն էր իր ժամանակակիցների, ովքեր կշարունակեն ուղեկցել նրան մինչեւ կյանքի. Չնայած այն քննադատությանը, ԱԺ- Zhukovsky, որ կարդալով հասարակությունը ճանաչել է Կռիլովի բնօրինակ, առանձնացնելով այն այլ գրական գործիչների տաղանդի. Նրա գործերը չէին պատահական էսքիզները ոգեշնչումը: Նա ուշադիր աշխատել յուրաքանչյուր առակ, խորապես խորհելու յուրաքանչյուր բառ եւ մանրամասն. Նա ձգտում է առավելագույնի հասցնել կարճ ու aphoristic, ուշադիր պահելու բն խոսքերը ռուսերեն: Դասավանդում է ավարտին առակի կատարեց խնամքով, որպեսզի նրանք արագ մտել առածներ

քաղաքական հետեւանքները

1814-ին, իսկ առակը "The Swan, Pike եւ Խեցգետին" գրված էր, որ բարոյականությունը ստացվում է առաջին եռախըմբերգ: Այն նվիրված էր այն փաստը, որ ռուսական հասարակությունը irritated կողմից գործողության Ալեքսանդր Առաջինին, Դաշնակիցների պատերազմից հետո '12. The առակ էր գրված նախօրեին Կոնգրեսի Վիեննայի, որը տեղի ունեցավ հետագայում, շատ դանդաղ, գրեթե ինը ամիս է պարում եւ զվարճանքներ, սահմանելով այն սահմանները եվրոպական այլ երկրներում: Կա եւս մեկ տարբերակ: Այն ցույց է տալիս տարբերությունները պետական խորհրդի. Թե ինչպես է սուր երգիծանք է ներկայիս վիճակի ընկալվում այս կարճ շարադրություն ժամանակակիցների առակագիր. Այսօր, դա ոչ թե քաղաքական է կարդալ առակը, «Կարապի, Pike եւ քաղցկեղի." Բարոյական վիճակ, որպես կանոն, գտնվում է տնային տնտեսությունների մակարդակով: Բայց դա միշտ կարող է կարդալ որպես սուր եւ քաղաքականապես արդիական:

Կռիլովը ի առակ "The Swan, Pike եւ քաղցկեղը»

Այս աշխատանքը տպագրվել է 1816-ին գրքի »Նոր հետեւելով առասպելներու:»: Կան տասներկու տող. Գոյություն ունեն երեք կերպարներ մի թռչուն, մի ձուկ եւ հոդվածոտանիներ: Նրանք պետք է իրականացնել մի սայլի հետ մի քիչ ուղեբեռի. Նա չէ ծանր: Ամեն ինչ պետք է գնա արագ եւ լավ. Յուրաքանչյուրը իր սեփական ճանապարհով փորձում է իր լավագույն. Եւ ովքեր չեն շարժվել: Խնդիրն այն է, որ Կարապի soars է երկնքում. Եւ այլ կերպ չի կարող. Քաղցկեղը շարժվում, քանի որ այն պետք է Raku - մեջքը. Որ երրորդ ընկերը, Pike, իհարկե, ուղղված է ջրի մեջ. Որն է բարոյական է առակ «Կարապի, քաղցկեղի եւ տեգ?»: Հեղինակը չի ձգտում է մեղադրել: Նա ասում է, պարզորոշ է, որ իրենք չեն դատել մեզ. Եւ որ ԱՀԿ, քանի որ կանգնած է մի տեղ, լավ արժե այն, որ դա պայմանավորված է նրանով, որ տարածված պատճառը պետք է արվի հետեւողականորեն, ըստ մեկ ծրագրում: Եվ ես պետք է պետ, մեկը, ով կարող է լսել է բոլորին: Եւ եթե յուրաքանչյուր ոք կարող է անել ինչ - որ բան իրենց սեփական հայեցողությամբ, ապա ոչինչ չի լինում: Ինչպես դա տեղի է ունեցել երեք unfortunates: Այդպիսին է կյանքը, եւ պարզ բարոյական առակը "The Swan, քաղցկեղի եւ նիզակ»: