Ժամանակակից արեւմտյան փիլիսոփայություն

Ժամանակակից արեւմտյան փիլիսոփայությունը ունի մի շարք առանձնահատկություններ, որի էությունը կարելի է հասկանալ միայն համեմատելով միմյանց հետ փուլերում դրա զարգացման: Ի դասական փիլիսոփայության, քանի որ, ինչպես հայտնի է, հիմնական շեշտը միշտ եղել է ըմբռնումը բնության եւ հասարակության, եւ դրանց ողջամիտ դարձի. Մեծ մասը դասական միտումը հետեւորդների խոստովանել է գաղափարը գիտելիքի մատչելիության, իրենց կարծիքով, դա կարող է հասնել ճշմարտությունը, որեւէ մեկին.

Մտածողներ, ովքեր ունեն դասական ուղղությունը, կարծում է, որ ըմբռնում օրենքների եւ սկզբունքների բնության եւ հասարակության թույլ կտա, որ մարդիկ իշխի նրանց: Առաջին հարվածը գաղափարներին, որոնք հիմք այս տեսության, որն առաջացրել է Ֆրանսիայի հեղափոխությունը 1879 թ. Իրադարձությունները Ֆրանսիայում, ապա, հստակ ցույց տվեց, որ հասարակությունը, որը դեռեւս համարվում փիլիսոփայությունը հիմնված է «սկզբունքների պատճառով», - փաստորեն պարզվեց, որ լիովին անտրամաբանական ու անմարդկային:

Ահաբեկում, պատերազմ եւ անմեղ զոհերը հանգեցրել է բազմաթիվ մտածողներ են արտացոլում խորապես իրական հնարավորությունների գիտության եւ մարդկային բանականության. Հետագա իրադարձությունները Ամերիկայում եւ Եվրոպայում ստիպել փիլիսոփաներին հարցականի տակ կրթության դերը սոցիալական ներդաշնակության: Առավել insightful իմաստասեր ուշ XIX դ., Երբ դա, կարծես, սկզբունքները դասական փիլիսոփայության վերջապես հաղթանակ, նա հանկարծ սկսեց խոսել այն մասին, որ անտրամաբանություն պատմության եւ հարաբերականության ճշմարտության: Ժամանակակից արեւմտյան փիլիսոփայությունը ունի իր ծագման հենց այդ ժամանակահատվածի Rethinking արժեքների, որը տեղի է ունեցել ժամանակահատվածի պատմության մեջ.

Առաջին նշանները Կոտրվածք դասական փիլիսոփայության կարելի է տեսնել Նիցշեի ուսմունքների, Շոպենհաուերը, եւ նրանց հետեւորդների. Իրենց գրվածքներում հստակ նկատելի է այն միտքը, որ աշխարհը ոչ մի ձայնային համակարգ, եւ առաջընթաց է գիտության, կարող է նաեւ հանգեցնել անխուսափելի եւ սարսափելի հետեւանքների: Փորձում է ստեղծել մի տեսակ համապարփակ աշխարհայացքի անհեթեթ եւ ծիծաղելի ֆոնի վրա լինելով անհատականացումը: Շոպենհաուերը, Kierkegaard եւ Նիցշեն կարելի motifs բնորոշ է ուշ փուլում զարգացման գործում արեւմտյան փիլիսոփայության, որը սկսվել է տիրել մոտ 20 տարի XX դարում:

Եթե դուք փորձեք պարզել, թե հիմնական ուղղությունները ժամանակակից արեւմտյան փիլիսոփայության, դա անհրաժեշտ է զանգահարել anthropologism, scientism, վերադարձ դեպի գաղափարների առեղծվածային-կրոնական հայացքներից: Կան նոր ոճեր մտածողության եւ արմատապես տարբեր տեսակետներ պատկերված է աշխարհում: Շուրջ կեսին XX դարում, կապված գիտական եւ տեխնոլոգիական հեղափոխության, գլոբալ հիմնախնդիրները մարդկային հասարակության սկսել է մշակվել ավելի մեծ մասշտաբով. Ժամանակակից արեւմտյան փիլիսոփայություն, պայմանավորված է վախի ապագայի համար մարդկության, առանձնացնում է երեք հիմնական խնդիրներ, որոնց լուծումը հրատապ է:

• Այն կա մարդկության եւ բնության, ավերիչ աղետալի հակամարտությունը.
• Այդ դեպքում, եթե այն գոյություն ունի, կարելի է ասել, որ այս հակասությունը , որը գոյանում է գիտական եւ տեխնոլոգիական առաջընթացի.
• Եւ, վերջապես, այն է, որ այն իրատեսական է դադարեցնել ոչնչացումը մարդկության եւ բնության այսօր, եւ թե ինչպես պետք է դա անել?

Ժամանակակից արեւմտյան փիլիսոփայություն, մի ընդհանուր նկարագրությունը, որը միանշանակ, առաջարկում է մի շարք լուծումների, այդ հարցերի շուրջ, սակայն դեռեւս ժամանակակից մտածողների տեսնել մի ելք կլինի ստեղծված իրավիճակից զարգացման միասնական մշակույթի եւ ձեւավորման նոր մարդկային որակների. Այս նոր մարդկային որակների են, սերը արդարության, գլոբալ մտածողության եւ հակակրանք ցանկացած տեսակի բռնության: Ժամանակակից արեւմտյան փիլիսոփայությունը փորձում է ամրապնդել իր գաղափարները Մարդասիրության սկզբունքները, տեղադրելով գագաթին մարդու իրեն, եւ ոչ թե ինչ-որ անդեմ sily.Okazalos որ մարդկային գիտակցությունն ամբողջությամբ կենտրոնացած է որոշման գործիքային առաջադրանքների, ըստ էության, անցնում է ամենակարեւորը `մարդու կյանքի եւ նրա նշանակությունը ,