Հիասթափություն - Վճարման համար իդեալականացնում

ՀԻԱՍԹԱՓՈՒԹՅՈՒՆԸ

Ոչ պատրանքներ չկան հիասթափություններ:

Ճապոնական ասացվածք

Հիասթափված է որպես որակի մի անձի միտում է անհանգստանալ չիրականացած սպասելիքների, հույս ունի, որ, երազանքները, եւ փլուզումը հավատքի մեկի կամ ինչ-որ բանի:

Հիասթափությունը մի դառը համ հալված իդեալականացնող: Կյանքը մի հիմար, մի հավաքածու հիասթափությունների: Դա կարծես թե կյանքի բարեկենդան անթիվ մարդկանց եւ ներկեր, սակայն ալգորիթմը վրդովմունքն է կյանքի ճղճիմ պարզ է. Մարդ սահմանում սխալ հիմնական նպատակ կամ ինչ - որ բան է, վարդագույն նկար. Զոհաբերելով եւ արհամարհելով շատերը, դա ոչ թե ձեր նպատակին կամ այրվում, ցանկանում է տիրանալ օբյեկտը իդեալականացված, հուսով է, որ ակնկալում է այն բանի լավ ու լույսի, հավատում են նրան: Առաջին դեպքում մենք տեսնում ենք վատնում ժամանակի, էներգիայի եւ մտավոր ուժ է շարժման համար, թե ինչ չի կատարել նրան երջանիկ. Երկրորդն այն է, որ այն չափազանց չեն սիրում օրենքները տիեզերքի խախտում է հավասարակշռության վիճակում: Ցանկացած շեղման, ծայրահեղություններն ու անհամամասնությունները excite չարգելափակելու ուժերը, եւ նրանք պատժել մի մարդ նստած իր իդեալականացված մտքի.

Հիասթափություն - որ հրճվում երեւակայությունները, մի պարզունակ միտքը. Պարզություն չի հիասթափեցնի: Եթե մարդը տալիս չափազանց մեծ նշանակություն է սննդի, սեռից, փողի, նյութական բարիքների, հավասարակշռության ուժերը փորձում են բերել այն ետ դեպի հավասարակշռություն. Idealized բարեկամությունը - ստանալ դավաճանությունը ընկերների, իդեալականացված սեռի Live մի անզոր են, իդեալականացված է ավտոմեքենա, մի բնակարան, դրամական - ոչ մի խնդիր, զսպել, բայց առանց առողջության եւ մենակ. Մարդ վերցնում է տիրապետման հիասթափության. Որպես երիտասարդ մարդ լինել անմիտ շղթայի հիասթափությունների: Նաբիլ cones, բուժեց traumatized եւ գնաց փնտրելու համար նույն սխալի. Igor Guberman տեղին. «Ուրախության համար սիրո սենսացիաներ մեկ անգամ սուր ցավ վճարող, մենք այնքան վախենում նոր Հոբբի, որը կրում է պահպանակներ իմ հոգին»: Հետագա տարիներին, երբ տարբերությունն այն է, հնարավոր չէ, հիասթափությունը դառնում բացահայտ որակները:

Մեծագույն խորությունը վրդովմունքն է մարդը ստանում է, թե ինչ է նա չափազանց կցված. Երիտասարդ ընտանիքը ինձ ներկայացրեց իր ամյա որդու, եւ մայրս ասաց. «Երբ տղաս ծնվել, մեր կյանքն ավարտվել է. Այժմ մենք ապրում ենք միայն նրա համար »: Երեխան լսեց այն, եւ նա ունի փուշ խրված է մտքում գաղափարի: «Ես եմ պետը ընտանիքում. Իմ կյանքը - մեծագույն արժեք է »: Քանի որ նրանք ստանում են ավելի, այն հաստատվել է այն կարծիքին, որ դա կենտրոնը Տիեզերքի, որ արեւը պիտի բարձրանում է առավոտյան չէ, որ չէր եղել ինձ: Թերի մեծանում եսասեր, ոչ սովոր է մտածել ու հոգ տանել որեւէ մեկի մասին: Այստեղ գալիս է մի ժամանակ, երբ նա ստեղծում է իր սեփական ընտանիքը: Մայրը, ով իր կյանքը նվիրել, կարծում է, որ երբ նա ապրում էր հանուն իր որդու, դա կլինի արդար, եթե դա է ապրել հանուն դրա, կամ, գոնե, պետք է հոգ տանել նրան. Բայց որդին չէ, նույնիսկ մի ակնարկ նման անմիտ մտքերի: Լավագույն դեպքում, երջանիկ ծննդյան եւ Մարտի 8-: Մայրիկ զգում սարսափելի խանգարումից, ճնշված. Այժմ հիասթափությունն է դառնում փորձադրոշմ իր անհատականության: Այս հիասթափված կանայք տարեկանից հետո քառասուն տարիների ընթացքում միլիոններ.

Հաճախ, նրանք հասկանում են, որ պատճառը իր վրդովմունքն կյանքի, բայց դուք կարող եք շտկել ոչինչ. Կյանքը գրված է առանց ուղղումների, որ տարիներն անցել են, հին օգտագործվում է իր գլուխը այո երիտասարդ ուսերին: Իսկ ինչ էր պատճառը, հիասթափության. Դե, պարզվում է, որ երեխան չի պետք է սիրել: Մենք պետք է ավելի անհրաժեշտ. Բայց համատեքստում կրթության երեխաների համար անհրաժեշտ է սահմանել հիմնական նպատակը ոչ թե նյութական, այլ հոգեւոր նպատակներ: Երջանկությունն այն է, հոգեւոր. Գտնել հոգեւոր նյութի, միեւնույն է, որ կա հողատարածք է հույսով ստանալու է մարմնի երկաթի. Ֆինանսական նպատակն է երեխայի առողջության, կրթության, եւ նյութական բարեկեցության եւ լավ ամուսին: Կին, ըստ իր բնույթով հակված է ապրել երեխաների համար, հոգ տանել նրանց համար: Բայց կրթությունը - ոչ միայն կերակրել, ըմպելիք, եւ քնում դնելու: Կրթություն - զարգացում է երեխայի արժանապատվության, այսինքն, դրա դրական հատկանիշները անձի, դա արվեստ է տալ, քանի որ շատ հոգեւոր համ երջանկության. Որդին պէտք է հասկանալ համ երջանկության է շնորհակալ ժպիտով է իր սիրելիի համար է հոգածութիւն է նրան:

Փոխարենը, նա պնդում է, որ ինքը հանդիսանում է navel Երկրի, սովորեցնելու տղա պատասխանատվություն եւ հոգատար ուրիշների համար: Օրինակ, հինգ տարի երեխա մայրը ասում է. «Ես միշտ մոռանում Լվանալ Ձեր ձեռքերը, հետո զբոսանքի. Կարող եք ինձ հիշեցնում, երբ մենք գնում ենք տուն, մենք պետք է լվանալ ձեռքերը »համար երեխայի դա մի խաղ է, եւ միեւնույն ժամանակ, կրթության պատասխանատվության եւ աշխատասիրությամբ երկու մեծ բաների մասին անձին: Աստիճանաբար բարձրացնելով իմ որդուն պետք է հարգի իր շահերը, մտահոգություններն ու անհանգստությունը, իմ մայրը, թող դուրս կյանքում չի hardened, եսասեր եսասեր, եւ պատասխանատու է, ինքնավստահ, հոգատար մարդ, ով երբեք չի հեռանալ իր մորը:

Բարձրացումը չէ իր նպատակին է նաեւ հղի է դառը հիասթափություն: Ոչ մեկը, որ պետք է սահմանել հոգեւոր նպատակ է բերել մի բարությունը, համեստությունը եւ ինքնատիրապետում, ասաց մարդը հիմնական նպատակը կյանքի շինարարական եւ տուն բարելավման: Այն ձողիկներ երկար տարիներ որպես թիապարտ, եւ վերջապես ավարտում տունը: Լրացուցիչ կյանքը, վերազինել այն, ապա կահավորել: Կառուցենք տուն, նա ցանկանում է ապացուցել իրենց եւ այլոց դրանց կարեւորությունն ու նշանակությունը: Խորթ նպատակն դրսից - ազդեցության տակ կարծրատիպերի եւ կեղծ համոզմունքների, համոզմունքների եւ ազդեցության ուրիշների. Տունը գտնվում է, բայց զգացումը երջանկության եղել եւ երբեք չի լինի: Մարդիկ կառուցել վիթխարի ծրագրերը, երազանքները, ձեւը իր իդեալականացված է մտքի, եւ ապա, հասնելով «ցանկալի» նպատակներ հասկանում է, որ ստացել է մի կեղծ, մի փոխնակ, թե ինչ երազել. Նրանք սկսում են տեսնել, հստակ է, որ ջանք չարժե ժամանակ ծախսել եւ էներգետիկ. Տապալելուց կյանքը դա պահանջում է մշտական պահպանության եւ խնամքի տուն, մի մարդ վերջում կյանքի, չի հիասթափվի: