Հիմնական գործառույթներն փիլիսոփայության որպես տեսական աշխարհայացքի

Շատ մարդիկ, ովքեր լսել բառը "փիլիսոփայություն", թվում է, որ դա մի բան է, հեռու է իրական կյանքում, ինչ-որ ձանձրալի philosophizing: Սակայն կա մեկ այլ կարծիք, որ ասում է, որ փիլիսոփայությունը շատ օգտակար է, եւ այն պետք է ծառայի շահերը հասարակության, պետության, կրոնի, ազգի, եւ այլն: Սակայն, սոցիալական երեւույթ է, ծառայում կարիքները քաղաքականության, տնտեսության, հասարակության եւ պետության միայն մի stripped ներքեւ եւ հաճախ է աղավաղվում մասը փիլիսոփայության, նրա տեղակալի, անունը կրող գաղափարախոսության: Բայց հիմնական խնդիրը փիլիսոփայության չեն ունենա ոչինչ անել դրա հետ - դա, քանի որ նա գրել է ժամանակակից դասական փիլիսոփա Մարտին Հայդեգերը, ոչինչ չի սովորեցնում, բացառությամբ, որ սովորեցնում է մտածել իր օրինակին:

Փիլիսոփայություն անբաժանելի մասն է մարդկային մշակույթի, ինչպես նաեւ գիտության, օրենքի, արվեստի, էթիկայի. Ավելին, շատերը այդ ձեւերի սոցիալական գիտակցության իրենց ժամանակին ավելացել է, քանի որ դրա: Առաջին հերթին, փիլիսոփայությունը ծնվել է փորձերի մարդկության բացատրելու եւ հասկանալ, մեզ շրջապատող աշխարհը (հոգեւոր եւ գործնական իմաստով): Փորձը, պատմությունը փիլիսոփայության, որը թվագրվում գրեթե երեք հազար տարի, ինչպես նաեւ համապատասխան միտումների եւ հայտնագործությունների եւ քսաներորդ դարի մեկուսացնել հիմնական գործառույթները փիլիսոփայության. Նրանց էությունը կայանում է նրանում, որ փիլիսոփայությունը սպառնում հարցեր եւ բարձրացնում հարցեր, որոնք span է աշխարհը ընդհանրապես.

Ընթացքում փիլիսոփայական գիտելիքների կառուցվածքի, այդ հատկանիշները շատ փոխկապակցված են եւ փոխադարձաբար առաջացնել միմյանց. Երբ փիլիսոփայական գիտելիքը փորձում է լուծել խնդիրը լինելու, որպես այդպիսին, ուժեր, որոնք նա առաջնորդվում է իր բնույթով եւ ձեւերի հիմնարար սկզբունքների եւ կատեգորիաների, ապա դա տեւում է գոյաբանական գործառույթը: Չնայած որ այդ տերմինը «գոյաբանությունը» ներկայացրել է գիտական դիսկուրսում միայն XVII դարում, տարբեր մարմնավորումներ փոխըմբռնման մշակվում, քանի որ հնություն: Բայց հիմնական գործառույթը փիլիսոփայության չի ավարտվում այնտեղ. Համենայն դեպս, դրա գոյաբանական եւ ճանաչողական դերը անբաժանելի են միմյանցից:

Փիլիսոփայություն, իհարկե, ոչ թե գումարը գիտական գիտելիքների, որպես կոնկրետ գիտության. Բայց դա հարց է բարձրացնում, թե ինչպես է դա հնարավոր տեսականորեն, այդ թվում `հատուկ գիտական գիտելիքների: Epistemology հետազոտում խնդիրները, աղբյուրները, հնարավորությունը գիտելիքների չափանիշները դրա վստահելիության ու ճշմարտության, ինչպես նաեւ հարց է բարձրացնում, միասնության եւ բազմազանության գիտելիքի եւ փոխըմբռնման. Հիմնական գործառույթները Փիլիսոփայության ներառել էական ֆունկցիայի այդպիսի գիտելիքներ, քանի որ գիտության մեթոդի: Այս վարդապետությունը սկզբունքների հասկանալ, որ աշխարհը եւ նրա առանձին երեւույթների, ինչպես նաեւ մեթոդները հայտնաբերելու նախշերով. Սակայն, որոշ փիլիսոփայական ճանաչի knowability աշխարհում, իսկ մյուսները կարծում են, որ այդ մեթոդաբանությունը չի հանգեցնում է ճշմարտության:

Հիմնական գործառույթներն փիլիսոփայության են ոչ միայն պետք է հասկանալու տեսական ու փաստարկված ոլորտներում մարդու գործունեության. Մեկը կարեւորագույն պաշտոններում շարունակում է Praxeological կապված վերլուծության մարդկային հարաբերությունների, հասարակության եւ մշակույթի: Նրա զարգացման պատճառը առաջացման փիլիսոփայության պատմության, կրոնի, էսթետիկայի, էթիկայի, քաղաքականության, եւ այլն: Mark է նաեւ հատուկ առանձնահատկությունն փիլիսոփայության արժեքային: Դա մի տեսությունը սկզբունքների մասին, որոնք ունեն համամարդկային նշանակություն: Նրանք որոշել բնույթը տարբեր մարդկային գործունեության, ինչպես նաեւ չափանիշներ տարանջատելու բարու եւ չարի, եւ ընտրել նրանց միջեւ. Արժեբանական դերը փիլիսոփայության այն է, որ ուսումնասիրում է արժեքային կողմնորոշումը եւ մարդկային իդեալների, ամփոփելով հոգեւոր փորձը շատ սերունդների, առաջարկելով համամարդկային եւ համամարդկային արժեքները, եւ զգուշացնելով արհամարհելով նրանց.

Քանի որ բոլոր փիլիսոփայական խնդիրների վերաիմաստավորվում պրիզմայով մարդկային ընկալման, որ նրանք անբաժան են համակարգի կատեգորիաների, ինչպիսիք են հաւատքի, սիրոյ, բարոյականության, վերաբերմունքի, մահվան եւ այլն: The բնույթը գաղափարախոսության որոշվում է այնպիսի կատեգորիաների, ինչպիսիք են կենսական դիրքորոշման կամ տեղադրման.

Հիման վրա այդ կողմնորոշման անձի, նայում կարող է փոխել էությունը մարդու եւ նրա հոգեւոր ու սոցիալական բնույթ են կրում: Այնպես որ, fatalistic մոտեցումը տեսնում մարդուն որպես դատապարտված խամաճիկային հնազանդության եւ voluntarist, ընդհակառակը, խոսում է մարդու բացարձակ ազատության: Դա է պատճառը, որ գաղափարական գործառույթը փիլիսոփայության, նույնպես, ունի էական նշանակություն: Մենք կարող ենք ասել, որ հիմնական դերը, որը բյուրեղանում տարիներին պատմության փիլիսոփայության, մնայուն են, «ինվարիանտ», եւ ապահովել բանալին հասկանալու տարբեր չափսերի փիլիսոփայական գիտելիքի: