Էսթետ - դա լավ է հնչում:

Ինչպես հաճախ է պատահում մեր աշխարհում, որտեղ մի հասկացություն է, որն օգտագործվում է եւ այն դեպքում, եւ ոչ թե գործի, ապա բառերը կորցնում են իրենց իմաստը, եւ քաշել! Դա տեղի է ունեցել խոսքերով Էսթետիկայի եւ գեղագիտական, որոնք գալիս էին մեր լեզվի շնորհով Հին Հունաստանում.

Էսթետ եւ էսթետիկան - ոչ մի կեղտոտ բառը

Գեղագիտություն, ի բուն իմաստով, որ դա փիլիսոփայական հասկացություն գրքի, որը բացահայտում է գործընթացի էությունը մարդու գիտելիքների աշխարհում միջոցով իր սենսորային ընկալումների: Այսինքն, մի գեղագետ - մի մարդ, ով ունակ է զգացումով: Եւ քանի որ չկան մարդիկ, աշխարհում, ովքեր չեն կարող զգալ, որ մենք բոլորս փիլիսոփայական հասկանալու aesthetes: Հակառակն է Էսթետ տրամաբանությունը: Եւ այդպիսի մարդիկ փոքր է, բայց, չգիտես ինչու, եւ նրանք մեղադրել խօսքը «ԷՍԹԵՏ» մեր օրերում.

Գեղեցկության եւ նպատակահարմարությունը

Բնություն հակված է նպատակահարմարության, եւ այսպես է գեղեցկությունը. Այնպես որ, երբ ես համարել Արիստոտելը եւ գրի այս գաղափարը, սակայն արտացոլումն է թեմայի, մի քիչ, տեղափոխվել է այլ հարցերի: Եւ նրա ետեւում նրա հետեւորդները չեն դարձրել այս աքսիոմի այն գրեթե պատահական արտահայտություններ: Եւ կար մի փիլիսոփայական փակուղին ավելի. Դարեր շարունակ այն իջավ մեջ ոչինչ, բայց նրանց խոսքերին վերցրել են արվեստագետների, եւ պարզվեց, որ այդ գեղագետ, - այլեւս որեւէ ժողովուրդ, եւ ոմանք հատուկ նուրբ իմաստով աշխարհի.

Փիլիսոփաներ են տվել արվեստագետներին պայմանները օգտագործման եւ անել ավելի խորը հարցեր: Եւ Բառը գնաց զբոսանքի ժողովրդի շրջանում, դեռ չի գնվել հեգնական, արհամարհական ենթատեքստ: Այժմ, մեծամասնության համար հասարակ մարդկանց Էսթետ - այն անձը, ով չի հասկանում, թե շրջապատող, քանի որ, իր կարծիքով, նրանք էլ կոշտ: Ի ռուսաց լեզվի սահմանման տեսակի մարդկանց պետք է ճշգրիտ ժամկետը «կիսաեփ», այսինքն, մի մարդ behaves առանց նպատակ որեւէ մեկը խաբէ համար շահույթի, այլ պարզապես մի քմահաճույք, քանի որ այլ կերպ ապրելու ոչ .. կարող:

Բայց պետք է, որ, քանի որ այն կարող է, որ գեղեցկությունը եւ ցանկալիությունը աշխարհից գոյություն ունեն: Միջեւ փոխհարաբերությունները, այդ հասկացությունների կասկածելի է, բայց արվեստագետները դեռեւս կարողանում են օրենքները նրանց, որպես. Հետ տրամաբանությամբ դրանք սովորաբար տարաձայնություններ, ուստի աշխարհը գեղագետ, գեղարվեստական իմաստով արտահայտության, այն է, հակասական ու հավակնոտ.

Գեղագիտություն - գիտությունը գեղեցկությունը

Երբ փիլիսոփաները վերադարձավ լքված 2000 տարիների ընթացքում, ապա սկզբին քսաներորդ դարի ձեւավորվել գիտության գեղեցկությունը արվեստագետների, էսթետիկայի, որի միջոցով փորձում են պարզել, թե ինչու է մեկ մարդ գտնում է գեղեցիկ, իսկ մյուսը, տգեղ. Եւ որոշ հաջողությունների հասել: Պարզվել է, որ այդ օբյեկտը ինքնին ոչ գեղեցիկ, ոչ էլ տգեղ. Այն դառնում է այդպիսին միայն զգացմունքների անհատի: Ապա փիլիսոփաներ առանձնանում է զանգվածի մարդկության եւ հատուկ տեսակի զանգի այդ մարդիկ aesthetes:

Մեզանից շատերը ընդունում են իրենց ներաշխարհի տարվա 5 կանոնների գեղեցկությունը, քանի որ կրթության եւ այնուհետեւ հետեւել նրանց կյանքի վերջը: A Էսթետ - ն մեկն է, որը ստեղծում իր համար կանոնների գեղեցկությունը հենց, եւ մինչեւ 5 տարի, իսկ մնացած իր կյանքի. Նման մարդիկ կատարել իրական արվեստագետների, ռահվիրաները, սիրում է ցրվածություն եւ այլ վրդովեցաւ անձը:

Նորմալ ծառայելով գեղագիտական նպաստների բոլորին

Եթե կյանքը անձի վերացնել հասկացությունը գեղեցիկ եւ գեղագիտական, դա zahryukaet խոզ, իսկ հաջորդ օրը: Որ գեղեցկությունը հաճախ պահում է մեզ տգեղ գործերով: Ոմանք նույնիսկ չեն կախել միայն այն պատճառով, որ այն մարդը, որ այս ակցիային նայում հեռու գեղագիտական. Եւ ժողովուրդը արվեստի, ինչպիսիք են դերակատարների թատրոնում, նույնիսկ soritsya միմյանց փորձում է գեղեցիկ եւ aesthetically հաճելի. Առավել կպահանջվի այս օրինակը նրանցից, այլ ոչ թե որեւէ այլ բան. Նույնն է դերասան , «վաստակելով քիթը վեր« հազիվ թե կարելի է գեղեցիկ:

Քանի որ նորմալ է, քանի դիզայներներ բռնել Գեղագիտության. Նրանք ներքին եւ օգտակար բաներ, որոնք ստիպում են գրավիչ տեսքը. Եւ լավ է, որ դա չի հավակնում իրենց բացառիկության եւ չի սովորեցնում մեզ. Բայց աշխատողները, այսպես կոչված բարձր նորաձեւության որոշ չափով հաջողվում է գերազանցել: Ի վերջո, էսթետիկան, - սա ոչ մի ծաղր մարդկային բնության. Եւ իրենց հետազոտությունների երբեմն cloying disgusted. Օրինակ, մի կին չպետք է, անկախ նրանից, թե ինչ-որ մեկը պնդում է, որ նման է իսկույնմեխել. Օրենք ոսկյա բաժինները համար չեն, որ երկրաչափություն կա:

Այնպես որ, մի բան, որ ոչ թե միջոց, դա խելամիտ չէ, նույնիսկ գեղեցկությունը.