Ոչ-դասական գիտության ձեւավորումը, սկզբունքների, բնութագրեր

Առաջացման գիտության մեր ժամանակակից տեսանկյունից - համեմատաբար նոր գործընթաց է, որը պահանջում է մշտական ուսուցումը: Միջնադարում չկար նման բան, քանի որ սոցիալական պայմանները գիտության զարգացման ոչ մի կերպ նպաստել: Որ ցանկությունը տալ բոլոր առկա օբյեկտների եւ երեւույթների վերաբերյալ ռացիոնալ բացատրություն առաջացել է XVI-XVII դարերում, երբ գիտելիքն է աշխարհում մի ճանապարհ կիսել է փիլիսոփայության եւ գիտության. Եւ դա միայն սկիզբն - ի հետ ընդունումից ժամանակ եւ փոփոխությունների ընկալման մարդկանց մասամբ changed դասական դասական գիտության, ապա այնտեղ postnonclassical:

Այդ ուսմունքները մասամբ փոխարինում է հայեցակարգի դասական գիտության եւ սահմանափակվում է իր շրջանակները: Հետ առաջացման ոչ-դասական գիտության, եղել են շատ կարեւոր հայտնագործություններ է աշխարհում կար ներդրումը նոր փորձարարական տվյալների: Ուսումնասիրությունը բնական երեւույթների տեղափոխվել է նոր մակարդակի:

Սահմանում ոչ դասական գիտության

Ոչ դասական փուլը գիտության զարգացման եկավ վերջին XIX - XX դարի կեսերի: Նա դարձավ տրամաբանական շարունակությունն է դասական հոսքի, որն այս ժամանակահատվածում ենթարկվել է ճգնաժամի ռացիոնալ մտածողության. Դա եղել է երրորդ գիտական հեղափոխությունը, ազդում է իր գլոբալ. Ոչ-դասական գիտությունը առաջարկում է հասկանալ օբյեկտները, այլ ոչ թե որպես ինչ - որ բան կայուն, եւ անցնում նրանց միջոցով մի տեսակ խաչաձեւ բաժնում տարբեր տեսությունների, մեթոդների եւ սկզբունքների ընկալման ուսումնասիրությունների:

Կար մի գաղափար, որը հատում է ողջ գործընթացը բնական գիտության ընկալել բնույթը օբյեկտների եւ երեւույթների ոչ թե որպես ինչ - որ բան արվում տրված, քանի որ դա եղել է նախկինում: Գիտնականները առաջարկել են բուժել դրանք վերացական եւ դարձնել ճշմարտությունը տարբեր բացատրությունների, քանի որ նրանցից յուրաքանչյուրը կարող է ներկա լինել հացահատիկի օբյեկտիվ գիտելիքի: Այժմ ուսումնասիրում առարկա գիտության չէ իր անփոփոխ ձեւով, եւ, մասնավորապես, պայմանները գոյության. Ուսումնասիրել առարկան տեղի է ունեցել տարբեր ձեւերով, եւ, հետեւաբար, վերջնական արդյունքները կարող են տարբերվել:

Սկզբունքները ոչ դասական գիտության

սկզբունքները ոչ դասական գիտության ընդունվել, որը բաշխվել են հետեւյալ կերպ.

1. Ձախողումը ավելորդ օբյեկտիվության դասական գիտության, որն առաջարկել է վերցնել առարկան, ինչպես նաեւ ինչ - որ բան անընդհատ, անկախ միջոցներով գիտելիքի:
2. Ըմբռնումը հարաբերությունների հատկությունների օբյեկտի հետազոտության, եւ հատկապես կողմից իրականացված թեմայի.
3. Ընկալումը այդ հարաբերությունների որպես հիմք որոշելու օբյեկտիվ նկարագրությունը օբյեկտի հատկությունների, եւ աշխարհին:
4. Ընդունումը սկզբունքների հարաբերականության միասին հետազոտության, դիսկրետ, քվանտացվում փոխլրացման եւ հավանականության.

Ուսումնասիրությունները ցույց են ընդհանուր առմամբ տեղափոխվել է նոր ազդող հայեցակարգի հրաժարվելու մեկուսացման առարկայի ուսումնասիրության նպատակով «մաքրության Փորձի» բառը հօգուտ համակողմանի ուսումնասիրություն է դինամիկ միջավայրում:

Առանձնահատկությունները դիմումի գիտության

Ձեւավորումը ոչ-դասական գիտության լիովին փոխվել է բնական կարգը ընկալման իրական աշխարհում:

• Մեծ մասը զորավարժությունների, այդ թվում `բնական գիտությունների, ոչ դասական փիլիսոփայությունն գիտության սկսեց խաղալ էական դեր:
• Ուսումնասիրելով բնույթը օբյեկտի տրվում ավելի շատ ժամանակ, հետազոտող օգտագործում է տարբեր մեթոդներ եւ նկատելի փոխգործակցությունը օբյեկտի տակ տարբեր պայմաններում: Օբյեկտ եւ ուսումնասիրության առարկա դառնալ ավելի փոխկապակցված:
• Այն ամրապնդեց փոխհարաբերությունները եւ միասնականությունը բնության բոլոր բաների.
• Ձեւավորվել է որոշակի օրինակին, հիման վրա պատճառների երեւույթի, եւ ոչ միայն մեխանիկական ընկալման աշխարհում:
• Դիսոնանս ընկալվում է որպես հիմնական բնորոշ օբյեկտների բնույթ (օրինակ, տարբերություններ միջեւ քվանտային ալիքի եւ մասնիկի պարզ կառույցների):
• Հատուկ դեր է խաղացել դեմ ստատիկ է դինամիկ ուսումնասիրությունների:
• Մետաֆիզիկական մտածողություն տվեց ճանապարհը դիալեկտիկական, ավելի բազմակողմանի.

Ներդրումից հետո հայեցակարգի ոչ-դասական գիտության աշխարհում բազմաթիվ են եղել նշանակալի հայտնագործություններ ժամադրում է վերջին XIX - XX դարի սկզբին: Նրանք չեն տեղավորվում սահմանված դիրքորոշման դասական գիտության, այնպես որ, ամբողջովին փոխվեց մարդկանց պատկերացումները աշխարհի. Բազային տեսության այս անգամ ավելի ծանոթանալ:

Դարվինի էվոլյուցիոն տեսությունը

Մեկը արդյունք ընդունման ոչ-դասական գիտության էր մեծ աշխատանքը Չարլզ Դարվինի, նյութերի եւ հետազոտությունների համար, որոնց նա հավաքել է սկսած 1809 թ. Է 1882 թ. Այժմ այս վարդապետությունը հիմնված գրեթե բոլոր տեսական կենսաբանություն: Նա համակարգված իր դիտարկումները եւ պարզել, որ հիմնական գործոնները գործընթացում էվոլյուցիայի ժառանգականության եւ բնական ընտրությունը: Դարվինը գտել է, որ փոփոխությունը նշան տեսակների գործընթացում էվոլյուցիայի կախված է որոշակի եւ անորոշ գործոնների. Որոշակի ձեւավորված ազդեցության տակ շրջակա միջավայրի, այսինքն, նույն ազդեցության բնական պայմանների վրա մեծ մասը ֆիզիկական անձանց, որոնք փոխում են իրենց առանձնահատկությունները, (հաստությամբ մաշկի կամ վերարկու, pigmentation, եւ այլն): Այս գործոններն են հարմարվողական բնույթ եւ չեն փոխանցվում է հաջորդ սերնդի.

Undefined փոփոխություններ են առաջանալ նաեւ ազդեցության տակ բնապահպանական գործոնների, տեղի են ունենում պատահական սակայն որոշ անհատների. Առավել հաճախ ժառանգել. Եթե փոփոխություն էր ձեռնտու է տեսակների, այն ամրագրված է գործընթացում բնական ընտրության, եւ փոխանցվում ապագա սերունդներին: Չարլզ Դարվինը ցույց տվեց, որ էվոլյուցիան պետք է սովորել, օգտագործելով մի շարք սկզբունքների եւ գաղափարների, անցկացնելու է մի շարք բնության ուսումնասիրության եւ դիտարկման. Նրա բացումը հարված միակողմանի կրոնական համոզմունքները տիեզերքի մասին այդ ժամանակ:

Ալբերտ Էյնշտեյնի հարաբերականության տեսությունը

Հետեւյալը կարեւոր հայտնագործություն մեթոդաբանությունը ոչ-դասական գիտության խաղացել է կարեւոր դեր. Մենք խոսում աշխատանքի մասին Ալբերտ Էյնշտեյնի, ով 1905 թ. Հրապարակված տեսությունը հարաբերականության մարմիններին: Նրա էությունն էր ուսումնասիրել միջնորդությունը մարմինների շարժվող հարաբերական միմյանց հետ անընդհատ արագությամբ. Նա բացատրեց, որ այս պարագայում սխալ է ընկալում անհատական մարմինը որպես շրջանակ հղում, դա անհրաժեշտ է հաշվի առնել օբյեկտները հարաբերական են մեկը մյուսին, եւ պետք է հաշվի առնել այն արագությունը եւ հետագիծ երկու կետեր.

Ի Էյնշտեյնի տեսության, կա 2 հիմնական սկզբունքներ:

1. Սկզբունքը հարաբերականության: Ասվում է բոլոր սովորական տեղեկագիր համակարգեր, շարժվող հարաբերական միմյանց, միեւնույն արագությամբ, եւ նույն ուղղությունը կաշխատի նույն կանոնները:
2. Սկզբունքը լույսի արագությամբ: Լույսի, դա ամենաբարձր արագությունը, դա նույնն է բոլոր օբյեկտների եւ իրադարձությունները կախված չէ արագությամբ իրենց շարժմանը. Լույսի արագությունը մնում է անփոփոխ:

Albertu Eynshteynu հռչակ բերեց մի խանդավառություն է փորձարարական գիտությունների եւ անհաջողությունը տեսական գիտելիքները: Նա հանդես է եկել անգնահատելի ներդրումը ոչ դասական գիտության.

Հայզենբերգի անորոշությունների սկզբունքը

1926 թ., Հայզենբերգը մշակել է իր սեփական քվանտային տեսությունը, փոխում է փոխհարաբերությունները macrocosm է սովորական նյութական աշխարհում: Ընդհանուր իմաստով իր աշխատանքի էր, սահմանափակվում է այն փաստը, որ հատկանիշներ, որոնք մարդկային աչքը չի կարող տեսողական Դիտարկելու (օրինակ, այդ շարժումը եւ ուղին ատոմային մասնիկների), ի մաթեմատիկական հաշվարկների չեն ներառում: Է առաջին տեղը, քանի որ էլեկտրոն շարժվում, եւ որպես մասնիկի եւ որպես ալիքի: Է մոլեկուլային մակարդակում ցանկացած փոխազդեցության օբյեկտի եւ առարկայի, փոխում է շարժման ատոմային մասնիկների, որը չի կարող նկատելի:

Գիտնականները տեղի է փոխանցել դասական տեսակետը միջնորդությամբ մասնիկների համակարգի ֆիզիկական հաշվարկների: Նա հավատում էր, որ այդ հաշվարկները պետք է օգտագործվի միայն քանակությամբ, որոնք անմիջականորեն կապված են ստացիոնար օբյեկտ պետությունների, Տրանզիշնզ պետությունների միջեւ, եւ տեսանելի լույսը: Հաշվի առնելով, որ սկզբունքը նամակագրության, դա եղել է մատրիցան թվերի, որտեղ յուրաքանչյուր արժեք հանձնարարված է իր սեփական համարը: Յուրաքանչյուր մուտքն է սեղանին ունի ստացիոնար կամ ոչ ստացիոնար պետություն (անցումային մեկ այլ պետություն): Հաշվարկները պետք է արտադրել, երբ անհրաժեշտ է, որ մի շարք տարրի եւ նրա վիճակում: Ոչ դասական գիտությունը եւ դրա հատկանիշները զգալիորեն պարզեցվել սքորինգային համակարգը, որը հաստատվել է heisenberg:

Այն վարկածը, Մեծ պայթյունից

Հարցն այն է, թե ինչպես դա արել է տիեզերքը, որը մինչեւ դա տեղի է ունենում, եւ, թե ինչ կլինի հետո, միշտ անհանգստացած է ոչ միայն գիտնականների, այլեւ հասարակ մարդիկ: Ոչ դասական փուլը գիտության զարգացման բացել է տարբերակը քաղաքակրթության ծագման: Սա հայտնի տեսությունը Մեծ պայթյունից. Իհարկե, սա մեկն է այն հիպոթեզների առաջացման աշխարհում, բայց մեծ մասը գիտնականներ համոզված են, որ իր գոյության միակ ճիշտ տարբերակի տեսքը կյանքի.

Էությունը վարկածի հետեւյալն է ողջ տիեզերքը եւ իր բոլոր բովանդակությունը, միեւնույն ժամանակ, վեր կացաւ, որպես պայթյունի հետեւանքով մոտ 13 միլիարդ տարի առաջ: Մինչեւ այդ ժամանակ, ոչ մի բան չկար, միայն վերացական կոմպակտ գնդակը հարցում, ունենալով անսահման ջերմաստիճանը եւ խտությունը: Մի կետում է գնդակը սկսեց ընդլայնել արագ, կար ընդմիջում է, եւ առկա է տիեզերքը, քանի որ մենք գիտենք, թե այն եւ ակտիվորեն ուսումնասիրել. Այս վարկածը նաեւ նկարագրում է հնարավոր պատճառները ընդլայնման տիեզերքի եւ մանրամասն բացատրում է, բոլոր փուլերը, որը հետեւեց Big Bang: նախնական ընդլայնմանը, հովացման եւ տեսքը ամպերի հնագույն տարրերի, նախաձեռնելով ձեւավորմանը աստղերի եւ գալակտիկաների. Բոլորը կան այս աշխարհում հարցում ստեղծվել է շնորհիվ հսկայական պայթյունի.

Աղետ տեսություն Ռենե Toma

1960 թ.-ին, ֆրանսիացի մաթեմատիկոս Ռենե Thom արտահայտել իր տեսությունը աղետներից: Գիտնականը, սկսեց թարգմանել մաթեմատիկական լեզվի երեւույթի, որի շարունակական ազդեցություն է հարցի կամ օբյեկտի ստեղծում ընդհատվող արդյունք: Նրա թույլ է տալիս հասկանալ, թե տեսությունը ծագման փոփոխության եւ surges է գործող համակարգերի, չնայած իր մաթեմատիկական բնության.

Այն զգացումը հետեւյալ Ցանկացած համակարգի ունի կայուն հանգստի պետություն է, որը գրավում է կայուն պաշտոն կամ մի քանիսը իրենց տիրույթում: Երբ կայուն համակարգ, որը ենթարկվում է դրսից, նրա նախնական ուժերը ուղղվելու է կանխելու այդ ազդեցությունը: Բացի այդ, դա կփորձի վերականգնել իր նախնական դիրքորոշումը: Եթե ճնշումը համակարգում էր, այնքան ուժեղ, որ կայուն վիճակում, դա չի կարողանա վերադառնալ, կլինեն աղետալի փոփոխություն: Որպես հետեւանք, համակարգը ընդունում է նոր կայուն պետությունը տարբեր է բնօրինակի.

Այսպիսով, պրակտիկան ցույց տվեց, որ կան ոչ միայն ոչ-դասական տեխնիկական գիտություններ, այլեւ մաթեմատիկա: Նրանք օգնում են հասկանալ, թե աշխարհը ոչ պակաս, քան մյուս զորավարժությունների:

postnonclassical գիտության

Առաջացման հետընտրական դասական գիտության պայմանավորված էր մի մեծ թռիչք զարգացման գործիքների գիտելիքների եւ դրանց հետագա վերամշակման եւ պահման. Դա տեղի է ունեցել 70-ականներին XX դարում, երբ առաջին համակարգիչները, եւ բոլոր կուտակված գիտելիքները պետք է փոխակերպվել էլեկտրոնային եղանակով: Սկսեց ակտիվ զարգացումը ինտեգրված եւ միջառարկայական հետազոտական ծրագրերի, գիտության աստիճանաբար միավորված հետ արդյունաբերության.

Այս ժամանակաշրջանը նշվում է գիտության, դա անհնար է անտեսել դերը մարդու Ուսումնասիրված օբյեկտի կամ երեւույթի: Հիմնական փուլ գիտության առաջընթացին է ըմբռնումը աշխարհում որպես միասնական համակարգի. Դա տեղի է ունեցել կողմնորոշումը անձի, ոչ միայն ընտրության հետազոտական մեթոդների, այլեւ ընդհանուր սոցիալական եւ փիլիսոփայական ընկալման: Ի postnonclassical հետազոտության օբյեկտ է դառնում բարդ համակարգեր, որոնք կարող են զարգանալ, եւ բնական համալիրներ, որը գլխավորում է մի մարդու.

Համար որպես հիմք ընդունված էր այն պատկերացում ամբողջականության, որտեղ ամբողջ տիեզերքը, կենսոլորտային, մարդիկ եւ հասարակությունը, որպես ամբողջություն համարվել մի համակարգ: Մարդ է ներսում այս անբաժանելի միավորի. Նա հետազոտում է իր մասը: Նման պայմաններում, բնական եւ հասարակական գիտությունների, շատ ավելի մոտ, իրենց սկզբունքները գրավել հումանիտար: Ոչ դասական եւ հետընտրական դասական գիտությունը է արել բեկում է սկզբունքների հասկանալու ընդհանրապես ամբողջ աշխարհում եւ ընկերությունը, մասնավորապես, արտադրվել հեղափոխություն մարդկանց գիտակցության մեջ, եւ թե ինչպես պետք է ուսումնասիրել:

ժամանակակից գիտությունը

Վերջում XX դարի կար մի նոր առաջընթաց զարգացման եւ սկիզբը իր զարգացման ժամանակակից դասական գիտության. Մշակված է արհեստական նեյրոնային կապեր, որոնք հիմք դարձավ ձեւավորման նոր խելացի համակարգիչների. Մեքենաները կարող այժմ լուծել պարզ խնդիրներ եւ զարգացնել իրենց սեփական, շարժվում է ավելի բարդ առաջադրանքներ. Այս տվյալների բազան ներառում է նաեւ համակարգումը մարդկային գործոնի, որը օգնում է որոշելու արդյունավետությունը եւ հայտնաբերելու ներկայությունը փորձագիտական համակարգերի.

Ոչ դասական եւ հետընտրական դասական գիտությունը է ժամանակակից ընդհանուր ձեւով ունեն հետեւյալ բնութագրիչները:

1. Ակտիվ տարածում գաղափարների համայնքի եւ ամբողջականության, հնարավորության անկախ զարգացման օբյեկտների եւ երեւույթների ցանկացած բնության. Այն ամրապնդում է այն գաղափարը, որ աշխարհում որպես ամբողջ զարգացող համակարգի ունեցող, միեւնույն ժամանակ, մի միտում անկայունության եւ քաոսի:
2. Ամրապնդումն ու ավելի լայն տարածում այն միտքը, որ փոխում է մասերի համակարգում փոխկապակցված են եւ պայմանավորված են միմյանց: Ամփոփելով բոլոր առկա գործընթացները աշխարհում, այս գաղափարը սկսել է ուսումը եւ փոխըմբռնումը համաշխարհային էվոլյուցիայի.
3. Օգտագործումը բոլոր գիտությունների հայեցակարգին ժամանակ, հետազոտողները դիմելու է պատմության մեջ երեւույթի: Տարածումը տեսության զարգացման:
4. Փոփոխություններ ընտրության բնության հետազոտությունների, ընկալման միասնական մոտեցում ուսումնասիրության առավել հավատարիմ:
5. Ակնհայտ է օբյեկտիվ աշխարհի եւ մարդկային աշխարհը, վերացումը տարբերակեց առարկայի եւ օբյեկտի. Մարդ է համակարգի ներսում տակ ուսումնասիրության, եւ ոչ թե դրսում:
6. Գիտակցումն է, որ արդյունք ցանկացած տեխնիկան, որը գործում է դասական գիտությունը սահմանափակ է, եւ թերի, եթե միայն մեկ մոտեցումը, որն օգտագործվում է ուսումնասիրության.
7. Բաշխումը փիլիսոփայության որպես գիտության բոլոր զորավարժություններին: Հասկանալով, որ փիլիսոփայությունը միասնությունը տեսական եւ գործնական սկզբին տիեզերքի եւ առանց նրան իրականացնել այն հնարավոր չէ ընկալումը ժամանակակից գիտության:
8. Իրականացումը մաթեմատիկական հաշվարկների գիտական տեսությունների, դրանց ամրապնդման եւ աճի աբստրակտ ընկալման: Աճող կարեւորությունը հաշվողական մաթեմատիկայի, քանի որ մեծ մասը հետազոտության արդյունքների համար պահանջվում է մի թվային ձեւով. Մի մեծ թվով աբստրակտ տեսությունների հանգեցրել է այն բանին, որ գիտությունը դարձել է մի տեսակ, որը ժամանակակից տեսակի գործունեության:

Վերջին ուսումնասիրությունների բնութագրերը ոչ դասական գիտության մասին ասում աստիճանական թուլացման կոշտ շրջանակներում սահմանափակման նախկինում descriptiveness գիտական բանավեճի: Նախապատվությունը տրվում է ոչ ռացիոնալ մտածող մոտեցման եւ կապի տրամաբանական մտածողության հետ փորձերի: Միեւնույն ժամանակ, ռացիոնալ inferences են դեռեւս զգալի են, բայց ընկալվում են վերացական եւ ենթակա են renegotiation եւ վերաիմաստավորում: