Պաստեռնակ, «Մագդաղենացին»: իրականություն, թե առասպել է

Pasternak բանաստեղծությունը «Մագդաղենացին» մի մասն է վեպի, «Դոկտոր Ժիվագո» Lara որպես մենախոսություն, քնարական: Հողամաս ծառայել է որպես Ավետարանի տեքստի այն զղջացել մեղաւորի, ովքեր լվանում ոտքերը Քրիստոսի եւ նրան ուղեկցում է իր վերջին ուղեւորության.

Առաջին մասը

Այն սկսում է զարգանալ գաղափարներ Մագդաղենացին: Գիշերը կույս Դեմոններ գալ եւ ծծում իր սրտում հիշողությունները debauchery: Սկիզբն երկրորդ տուն pauses է «մահացու» լռությունից Այդ տեսիլքների: Արդյոք սա վերջը հիշողություններով, կամ այն վերջ է դնում կյանքին մեղքի ու debauchery. Իմաստը այդ գծերի բանաստեղծության Պաստեռնակ ի «Մագդաղենացուն» կարող է մեկնաբանվել է երկու տարբերակով: Այդուհանդերձ, նրա Մագդաղենացին զղջում է եւ հնարավորություն է տալիս ապրել է մեղքի: հասնելու ծայրահեղ անկում, դա խախտում է իմ կյանքը », քանի որ շիշ վանդակում."

Ապա բոլորը միանգամից փոխանցվում է նյութական աշխարհի գոյաբանական: Եթե առաջին Մագդաղենացին մեկին, այստեղ է, որ արդեն հայտնվում է Փրկչի: Կենտրոնական տուն հասցեագրված է վարպետի եւ Փրկիչ, մենք տեսնում ենք, իր աչքերը: Մագդաղենացին զգում միայն այն իրենց փրկության, խառը զղջումով ու ինքնորոշման դատապարտման. The հերոսուհին Պաստեռնակ աճել միասին հսկայական վշտի, «որպես ծառի Escape», իր վարպետի, որը պետք է գրավել մահը եւ դժոխքը: Միայն վերջին տուն, նա որոշում է զանգահարել նրան անունով, նրա ոտքերը հենված է իր ծնկների, ասելով, որ հիմա նա սովորում է պատրաստվել թաղման.

մաս Երկու

Առաջին տուն, երբ Marguerite, հեկեկալով, տեսնելով ոչինչ, քանի որ արցունքներով, լվանում ոտքերը Փրկչի, տաղտկալի: Բայց հետո քնարական հերոսուհին աճում է տեսլական բարձունքների: Այն այժմ, քանի որ Sibyl, կարող է կանխատեսել, այնպես որ, սրվել է իր ներքին հոգեւոր սկիզբը. Եվ դա տեսնում Պաստեռնակ Մագդաղենացի. Նրա վերջին ժամ ու րոպե կյանքի երկրի վրա, տանջանքի վրա խաչ, մահվան եւ հարության: Բայց եթե աշխարհը արժանի է այդպիսի բեռը, նրա ձեռքերը երկարած խաչի վրա, Յիսուս բռնեց նրա, ընդհանուր առմամբ ամբողջությամբ եւ բոլորը շնորհել փրկությունը. Խաչը կարող է պատռված է երկնքում, եւ նա Մագդաղենացին նետված է գետնին է խաչված լինելով, չիմանալով, թե ինչ է ստիպում կան, որ այն ապրել մինչեւ հարության:

Այստեղ դժվար է նկարել հստակ սահմանները միջեւ առօրյա կյանքում եւ խորհրդանշական առումով: Դրա համար անհրաժեշտ է հաշվի առնել, որ վեպը իր ամբողջությամբ, քանի որ նրա կերպարները, որոնք երկխոսություններն են, որ բեկել հավերժական ժամանակային: Մագդաղենացին ձայնը վեպում շատ կարեւոր է, քանի որ Հիսուսը բացատրեց նրան, որ ճշմարտությունը: Այն այդպիսով հնարավոր է վերլուծել «Մագդաղենացին» Պաստեռնակ: Բայց դուք կարող եք նայում դրան տարբեր աչքերով.

Այլ ընթերցում

Ոչ բոլորն են հավատում է եռանդով Բ Լ Պաստեռնակ, եւ բառերը չորս Ավետարաններում չի ընկալվում որպես բացարձակ ճշմարտություն: Ի դեպ, Ավետարանները էին շատ ավելի, բայց նրանք հայտարարել է apocryphal, եւ, երբ տուն միանգամից ուղարկվել է ցցի. Այժմ նրանք բոլորը հրապարակվել (Sventsitskaya Իրինա Սերգեեւնա): Բանաստեղծությունը «Մագդալենա» Պաստեռնակ տոգորված, հաւատքով ու սիրով: Դա գեղեցիկ է եւ բանաստեղծական փոխանցում առասպել: Ով էր Հիսուսը, իսկապես. False Մեսիան, որը եղել է շատ իր ժամանակին. Նա էր կուտակվել կյանքի ընթացքում ընդամենը տասներկու ուսանողների ամենացածր խավերի եւ անգրագետ: Բանաստեղծությունը «Մագդալենա» չի բերում մեզ մոտ է հասկանալու, որ գոյություն ունի Ստեղծիչ.