Սոցիալական Դարվինիզմ: սոցիոլոգիական տեսության կամ վտանգավոր միֆ է:

Որը հայտնվել է XIX դարում ակադեմիական եւ այլ ականավոր ուսուցումին Դարվինի Տեսակների ծագման պայթել է եվրոպական միտքը. Կար մի շատ հակառակորդների այս տեսության, այլեւ շատերը նրա ամենամոլի կողմնակիցների: Հայեցակարգը, որ կենդանի օրգանիզմները հարմարվել փոփոխվող պայմաններին եւ գոյատեւել որպես խումբ, միայն նրանք, ովքեր կարողացել են հարմարվել, հիմք բազմաթիվ սոցիալական տեսությունների. Գաղափարը կենսաբանական տեսակների դառնում տարածվել մարդկային անհատների, հասարակական լայն շերտերի, եւ նույնիսկ ամբողջ ժողովուրդների եւ ցեղերի.

Փիլիսոփայական positivism, որն հակված է զարգացումը աշխարհի եւ հասարակության, որպես կայուն առաջընթացի, պարզվել է, որ առավել ենթակա են ուսմունքների փայլուն կենսաբան. Դա մեկն է positivists (Ա. Փոքր, Տ. Malthus, Spencer եւ այլն) ծագել է տեսությունը, որը հետագայում ստացել է անունը »սոցիալական դարվինիզմ" Գիտնականները այս դպրոցի պարզապես «բեկանել» ուսմունքը էվոլյուցիայի եւ բնական ընտրության, որը տիրում է, վայրի, մարդկային հասարակության մեջ. Այսպիսով, բրիտանական փիլիսոփա Հերբերտ Սփենսեր պնդում է, որ գոյատեւման fittest ժողովրդի: Եւ որ արտահայտությունը հայտնի positivist, ցավոք սրտի, ցույց տվեց իր տգիտությունն են կենսաբանության հիմունքների եւ չհասկացվածության մինչեւ վերջ Դարվինի տեսության, որ հետեւորդները, որոնց նա իրեն համարում է.

Չարլզ Դարվինի տեսության պնդում է, որ առավել պիտանի է եւ ուժեղ անհատական փոխանցում է իրենց ուժեղ ժառանգներին: Սա չի նշանակում, որ թույլ պատճենը մեռնում, թե մահանալ սովից, դա կլինի ծակել կամ կտրել են իրենց հարազատներին: Պարզապես առավել հարմարեցված է կոնկրետ բնական պայմաններում արական կլինի նախընտրելի գործընկեր աչքերում կանանց, ովքեր ցանկանում են անցնել իր սերունդների, այս գենոտիպից. Փոխանցելու ուժեղ գենոտիպը, որ այն շարժիչ գործոնը փոփոխության տեսակների եւ ոչ թե դրա մի մասը: Այն կարող է լինել unadapted է նոր բնական հանգամանքների բոլոր տեսակի (մենք այն անվանում է փակուղի մասնաճյուղային է էվոլյուցիայի), եւ կարող է լինել այնքան, որ իր ներկայացուցիչները կսկսի փոխել եւ զարգանալ:

Սակայն, սոցիալական դարվինիզմը վերաբերում է բնական ընտրությունը , որպես գոյապայքարի ընթացքում տեսակների, ֆիզիկական անձանց միջեւ: Հարուստ լինել, բնական ռեսուրսների եւ ունեն քաղաքական իշխանություն - սա ոչ թե նույն բանը, որ փոխանցել իրենց գենոմը է ամենամեծ թվով ժառանգներին: Միլիարդատերը չի կարող ունենալ երեխա, կամ նրա հետնորդները բնավ չի ունենա նույն գիշատիչ "ագահ ռեֆլեքս,« որպես հոր: Ամեն դեպքում, նման ուժեղ անհատ Տեսնել չի փոխվի:

Սոցիալական Դարվինիզմ է իր ռեֆլեքսների չեն համարվում դիտիր հոմո սափիենսի, որպես այդպիսին: Նա հակված է տեսնել մարդկային հասարակության մեջ շատ են մեկուսացված անհատներ, ովքեր հակված են սպանել միմյանց մի կտոր հաց. Օրինակ, մեկը տեսաբանների սոցիալական տեսության էվոլյուցիայի Տ Malthus պնդում է, որ բնակչությանը մոլորակի, նույնիսկ կիրառելով ինտենսիվ ռեժիմ արտադրության, մեծացնում կենսամակարդակի թվաբանական պրոգրեսիայով, իսկ դա ինքնին բազմապատկում է երկրաչափական. Այս ժամանակահատվածի նկատմամբ բնակչության եւ արդյունքում բացակայության ռեսուրսների բոլոր համաճարակների տարածման եւ խաղացել արյունոտ պատերազմ, որը, սկզբունքորեն, լավ գաղափար է, քանի որ մարտերում եւ համաճարակների ժամանակ ամենաուժեղ գոյատեւել.

Սոցիալական Դարվինիզմ, բազմապատկած ռասայական տեսության գերակայության արիական ազգ, ստեղծել է այնպիսի տգեղ երեւույթ է, քանի որ գաղափարախոսության ազգային սոցիալիզմի. Հասկացությունը, որ որոշ մարդիկ, ռասայից կամ սոցիալական խմբերը թույլ են, եւ, հետեւաբար, պետք է կամ ստորադասել կամ նույնիսկ ոչնչացվել (հիշենք, որ նացիստները են ուղարկվել են գազային պալատների որպես իր սեփականը, որ տկար մտածող, հաշվի առնելով նրանց փչացնել բարձր կոչում Արիական) է դեռ ապրում է մտքում որոշ գաղափարախոսներ: Այնպես որ, վերջում 80-ղեկավարների քսաներորդ դարի, խորհրդային նշանավոր գիտնական Նիկոլայ Amosov ամբողջ ուսումնական լրջությամբ առաջարկեց լայնամասշտաբ ուսումնասիրությունը խորհրդային քաղաքացիների տարբեր սոցիալական խմբերի հետ, նպատակ ունենալով տարբերելու նրանց մեջ երկու տեսակի. «Թույլ» եւ «ուժեղ»: Zh.Sorel կոչվում տեսությունը սոցիալական դարվինիզմ »սոցիալական առասպելի», որը քայքայում է գաղափարը սոցիալական արդարության: