Քաղաքական իշխանությունը մի նպատակ է, ոչ միջոց.

Թե ինչ է իշխանությունը: Այս երեւույթը մտահոգում է ոչ միայն տեսաբաններ քաղաքական գիտության, այլեւ շատ ուրիշներ, այդ թվում `քաղաքական գործիչների եւ հասարակ մահկանացուներին: Այս հետաքրքրությունը հասկանալի է, քանի որ այս երեւույթը կապված է զբաղեցրած դիրքի անհատի կամ խմբի բուրգի հասարակության.

Մոտենում է ըմբռնումով

Է դասական սահմանումը այն է, որ կառավարության մի համադրություն տեխնիկայի եւ մեթոդների, որոնք թույլ են տալիս վերահսկել ուրիշներին. Ընդ որում, տեխնիկան եւ մեթոդները, որպես կանոն, արտահայտվում են երեք դասական ձեւերը `աջ, մարմնի եւ / կամ բռնության: Ավելորդ է ասել, որ նրանք կարող են լրացնում ու երբեմն փոխադարձ փոխարինելի: Սա հստակորեն ցույց է տալիս գործընթացը զարգացման պատմական երեւույթի:

Այսպես, ըստ քաղաքագետ Մորիս Duverger, կազմավորման իշխանության, որը դրսեւորվում է չորս հիմնական ձեւերով: Դրանցից առաջինը կոչվում անանուն կամ լակի. Նրա տարածումը նա ուներ շատ վաղ փուլում մարդկային քաղաքակրթության, եւ, ըստ էության, պատկանել է բոլորին: Երկրորդ `անհատական. Այն, բնականաբար, վերակազմավորվել է որպես անանուն, ինչի վկայությունն է ձեւավորումը ավագանու, եւ այլն - ի առաջնորդի հետո - միապետի. Արդի փուլում զարգացման իշխանության որպես հասարակական երեւույթ կոչվում ինստիտուցիոնալացված: Սա եզակի fusion եւ առաջին երկու ձեւերի: իշխանությունը տեսականորեն պատկանում է բոլորին, եւ, փաստորեն, - հատուկ ինստիտուտների, ինչպիսիք են քաղաքական կուսակցությունների կողմից: Բացի այդ, այսօր կա մի յուրահատուկ տեսակ - վերազգային իշխանություն. Այս երեւույթը բնութագրվում է նրանով, որ հնարավորություն է ազդել տեղի ունեցող գործընթացներին հասարակության, ձեւավորվել տարածքում մեկ պետության, ունեն անդրազգային կազմակերպություն:

Յուրաքանչյուր չորս տեսակներից ունեցել նախքան շարք գործիքներ, որոնք սահմանված տեսակի իշխանության, այնպես էլ քաղաքական եւ այլ կերպ.

Ձեւերը կառավարության

Հիմնական բաժանումը իշխանության, այդ թվում `քաղաքական, իրականացվում հիման վրա դրանց համապատասխանության իրավական սարքերի հասարակության եւ երկրում. Այնպես որ, ունեն երկու տեսակի իրավական եւ անօրինական: Հարկ է նշել, որ այս դեպքում օրինականությունը չի կարող հետ կապված լեգիտիմության. Օրինակ, օգտագործել ամբողջ շրջանակը իր կարողությունների, որ կուսակցությունը կարող է գրավել իշխանությունը պետությունը բացարձակապես իրավաբանորեն: Բայց նա չի ստանում հաստատելու հետ ժողովրդի, որը ավտոմատ կերպով հանգեցնում է դրա լեգիտիմության. Այս առումով, դա նպատակահարմար է անցկացնել վերոնշյալ բաժնի իրավական, անօրինական եւ օրինական:

Երկրորդ բաժինը իշխանության իրականացվում է տորֆ: Այնպես որ, ընդհանուր առմամբ, համարվում է պետական, շուկա, քաղաքական: Շուկան իշխանությունը - մի շարք մեթոդների, որոնք թույլ են տալիս Ձեզ վերցնել առաջատար դիրք է զբաղեցնում տնտեսության մեջ: Քաղաքական, դա հնարավորություն է ազդել կարծիքը բոլորի հասարակության մեջ: Պետությունն առաջ է, - մի տեսակ քաղաքականության, որի ազդեցությունը կարող է լինել մեկը կամ բոլորը տեխնիկայի վերը նշված.

Որ երրորդ բաժանումը բխում է գլխավոր պետական իշխանության , ինչպես նաեւ մի ենթատեսակ, բայց, հաշվի առնելով, որ արժեքը այս տեսակը, այն զգալի դեր է կատարում: Որպես կանոն, երկու հատկանիշները: թեմայի վերաբերյալ իշխանության եւ ըստ այդ գործընթացի դրա իրականացման. Առարկայի բաժնի այն իրականացվում է ըստ ճյուղերի իշխանության եւ պարագաների ենթակա նրանց.

Սակայն արժեք իրավաբանների, սոցիոլոգների եւ քաղաքագետների դեռեւս ներկայացնում բաժանումն է ըստ մեթոդի իրականացման ժողովրդավարական եւ ոչ ժողովրդավարական իշխանություն: Առաջին դեպքը ներառում է օգտագործման օրինական միջոցներից է ազդել - աջ, իրավական պարտադրանքի եւ արժանի հեղինակության: Ինչ վերաբերում է երկրորդ լեգիտիմության կարող լինել ոչ մի կասկած: Առավել վառ օրինակն այն է, որ բացարձակ իշխանությունը: Այս հայտարարությունը հիմնված է այն փաստը, որ մեկ թեման իրենց հայեցողությամբ կանոնը կյանքի բոլոր մյուսները. Բայց այս դեպքը դեռ հազվադեպ է ժամանակակից աշխարհում դեմ ժողովրդավարական իշխանության բնորոշ է տոտալիտար, ծայրահեղական կրոնական եւ ավտորիտար տիպի:

Այսպիսով, իշխանությունը, դա դեռ մի միջոց է նպատակներին հասնելու համար, իսկ դա ոչ մի նշանակություն չունի, թե ինչ շրջանակներից այն ընդգրկում.