Gnoseology- ը գիտելիքի փիլիսոփայական ուսուցումն է

Մարդը միշտ փորձում է իմանալ կյանքը իր դրսեւորումների ամբողջ լայնության մեջ: Երկար ճանապարհով անցնելով, մարդկությունը ավելի ու ավելի շատ ներթափանցում է լինելու էության մեջ: Եվ այս դժվար ճանապարհին մարդուն օգնելու համար եկավ էպիզագիտություն: Ինչ է այս ուսմունքը եւ ինչ է այն:

Epistemology- ը գիտելիքի փիլիսոփայական վարդապետությունն է, ճանաչման հնարավորությունը եւ դրա բնույթը, սահմանների մասին եւ շատ ավելին:

Գրունտի բառը հենց մեզ մոտ եկավ հունական լեզվով `« gnosis »- գիտելիքի եւ« լոգոների »` հայեցակարգի, ուսուցման, այսինքն, գիտելիքի վարդապետության (հայեցակարգի): Էպիստոլոգիայի կարեւոր տեղը առարկայի առնչությամբ առարկայի ուսումնասիրությունն ու ուսումնասիրությունը, նրանց հարաբերությունների կառուցվածքը , ճշմարտությունն է եւ թե ինչպես կարելի է որոշել, թե որտեղ է դա: Այնուամենայնիվ, մի բան հստակ է, մեկը դասավանդման կենտրոնում է:

Գենոիզմը, ճանաչման տեսությունը կամ, այսինքն, կյանքի վարդապետությունը, անցել է էվոլյուցիոն զարգացման երկար ճանապարհ, քանի որ մարդը զարգացել է, եւ աշխարհը հասկացել է էվոլյուցիայի այս ուղու վրա, եւ էպնետոլոգիան զարգացրել եւ ընդլայնել է ճանաչման մեթոդները:

Հնում epistemology- ի մեջ ճանաչման այդ փիլիսոփայական վարդապետությունը օբյեկտիվորեն համարվում է օբյեկտի մասին, եւ մեծ ուշադրություն է դարձվում ուշադրությունը կենտրոնացնելով գիտելիքի օբյեկտի ֆունկցիոնալ փոխակերպման վրա: Եվ միայն միջնադարում epistemology- այս կյանքի վարդապետությունը սկսում է ընդլայնել եւ խորացնել եւ մոտենալ դասական գիտելիքների տեսության ձեւավորմանը: Իսկ Արիստոտելի ուսմունքների եւ քրիստոնեական դոգմատիկ պոստուլատների համադրությունը հանգեցրեց երկակի ճշմարտության առաջացմանը:

17-րդ եւ 18-րդ դարերում փորձարարական բնական գիտության առաջացման հետ, թե ինչպես է ճշմարտությունը որոշելու համար հարցը, թե ինչպես է սուր դառնում: Այս պահին կա հակադրություններ «empiricism - ռեալիզմը», «զգայականություն - ռեալիզմ» եւ այլն: Այնուհետեւ սուբյեկտի գործունեությունը ճանաչման գործընթացում դառնում է իրական:

19-րդ դարի epistemology- ի այս ճանաչման փիլիսոփայական վարդապետությունը ղեկավարում էր Կանտը, բացահայտելու ճանաչման սուբյեկտիվ հիմքը, ինչը հանգեցրեց բնական փիլիսոփայության տեղադրման վերագնահատմանը, որը ուղղված էր ճանաչման եւ բացարձակ ճշմարտության բացահայտմանը: Բնական գիտությունների արագ զարգացման եւ մետաֆիզիկական գիտելիքների վերացման արդյունքում փիլիսոփայական հետազոտությունների կենտրոնում գտնվում է ճանաչողական վերաբերմունք կյանքին:

Դասական էլփոստոլոգիայի առարկայի ճանաչողական գործունեությունը կապված էր իր մեկուսացման հետ եւ որոշիչ էր: Այնուամենայնիվ, սուբյեկտի գիտակցությունը իր համար թափանցիկ էր, ուստի հուսալիության չափանիշ չէր:

Ժամանակակից gnoseology- ը գիտության հետ կապված հարցի վարդապետությունն է: Գիտահետազոտական աշխատանքը հանգեցրեց ճանաչման սոցիալական բնույթի ձեւավորմանը: Գիտակցելով, որ գիտության աճը անարդյունավետ է, եզրակացրեց, որ գիտությունը զարգանում է ոչ ֆորմալ սոցիալական, այլ հետազոտողների եւ նրանց անձնական ռեսուրսների հաշվին եւ հաղորդակցության պայմանների կազմակերպման մեջ, որտեղ առկա է ճանաչման առաջխաղացման, դրա շարունակական զարգացման եւ նորացման հնարավորությունը: Այս բնագավառում հետագա հետագա հետազոտությունները հասկացան, որ ներկայումս էպիզագիտության զարգացման հեռանկարները կապված են գիտելիքների առաջացման իրավիճակների ուսումնասիրության հետ: Եվ այս իրավիճակներում կարելի է հետեւել գիտության մեջ դերի եւ գիտելիքի առաջացման առարկայի անձնական սոցիալական ձեւերի դրսեւորման վրա: Այս իրավիճակների ուսումնասիրության հիման վրա գիտակցության հանրային գործառույթը, այսինքն, նոր գիտելիքների եւ իմաստաբանության ձեռքբերումն ու ձուլումը հստակ երեւում են:

Այլ մասնագիտությունների հետ համատեղ համատեղ ուսումնասիրությունները թույլ են տալիս epistemology- ին բնութագրել մարդկային փոխհարաբերությունների տեսակները շրջապատող աշխարհին: Երկար վեճերի եւ խառնաշփոթությունների արդյունքում էլփոստոլոգիական փիլիսոփայության նախնական հայտարարությունների սահմանափակումները ավելի ու ավելի ակնհայտ դարձան: Հումանիտար գիտությունների զարգացման գործում կարեւոր դեր է խաղացել, որտեղ մեթոդաբանությունը սկզբունքորեն տարբերվում էր բնական գիտությունների բնագավառում հետազոտությունների մեթոդներից:

Ներկայումս էլփոստոլոգիան, այս փիլիսոփայական գիտելիքների ուսուցումը, շարունակում է զարգանալ եւ օգնում է մեզ ձեռք բերել եւ նոր գիտելիքներ ձեռք բերել: