Հիմնական հատկությունները ճշմարտության փիլիսոփայության

Այս հարցը կենտրոնական է համակարգի փիլիսոփայական գիտելիքի: Հարյուրավոր գիտնականների աշխատել դժվար է բացահայտել հիմնական հատկանիշները ճշմարտության: Անձնավորություններ փիլիսոփայական տարբեր են: նրանցից ոմանք ունեն իրենց արմատները վաղ զորավարժություններին, մյուսները արմատապես հակասում են մեկը մյուսին:

Դասական սահմանումը ճշմարտության գիտելիքի

Հայեցակարգը ճշմարտության առօրյա կյանքում կարող է ընդգրկել տարբեր իմաստներ, սակայն գիտության, քանի որ այն հասկացվում է, առաջին հերթին, համապատասխանությունը դատին օբյեկտիվ իրականության: Խոսելով այն մասին, կոնկրետ հատկությունների օբյեկտների եւ երեւույթների վերաբերյալ իրականության, ապա դուք պետք է նշեք նրանց, հղում հայտարարությունները օբյեկտների նյութական աշխարհում:

Այս տեսակետը ճշմարտության վերադառնալ ուսմունքների Արիստոտելի. Բայց քանի որ կարող է փոխկապակցված բնույթը նյութական օբյեկտների, որոնք առկա են ժամանակի եւ տարածության մեջ, ինչպես նաեւ իդեալական բնության տրամաբանական հիմնավորման. Հաշվի առնելով այս հակասության մեջ փիլիսոփայության, նոր հեռանկարների վերաբերյալ հայեցակարգի ճշմարտության:

Այլընտրանքային տեսակետները հատկությունների ճշմարտության

Մեկը նման մոտեցումը հետեւյալն է. Այն է, մեթոդապես ճիշտ է արդարացնել հայտարարություն են միայն մյուս հայտարարություններով: Փիլիսոփայության, կան, այսպես կոչված, հաջորդական հայեցակարգը, ըստ որի չափանիշը ճշմարտության կարող է ծառայել միայն համապատասխանող պատիժների շրջանակներում դատաստանի: Սակայն, այս մոտեցումը չի վերադարձնել փիլիսոփա ետ է նյութական աշխարհում.

Իմանուիլ Կանտը հավատում է, որ հիմնական բնութագրերը ճշմարտության - սա համընդհանուր եւ անհրաժեշտությունը, հետեւողականությունը մտքի հետ, հենց այն նույն ինքս. Աղբյուրները գիտելիքների հօգուտ փիլիսոփա չէ օբյեկտիվ իրականություն, բայց մի priori գիտելիքը տիրապետման անձի.

Որ ֆրանսիացի գիտնական Ռենե Dekart առաջարկվում է որպես չափանիշ ճշմարտության իր իմացության ապացույցների: Այլ գիտնականներ, ինչպիսիք են Max եւ Averanius, հավատարիմ է սկզբունքի վրա OCCAM ածելին , եւ առաջարկվում է որպես հիմնական բնութագրերի ճշմարիտ տնտեսության մտածողության.

Ըստ վարդապետության պրագմատիզմի, հակադրվում է համահունչ տեսության, այդ հայտարարությունը կարելի է համարել ճիշտ է, եթե դա գործնական շահ: Դրա անդամները ամերիկյան փիլիսոփաներ Charlz pirs եւ Uilyam Dzhems: Մի վառ օրինակ է այս տեսակետից բնույթի ճշմարտության են դիտում է հին հունական գիտնականի Պտղոմեոս: Նրանք ներկայացրել է մոդել աշխարհի, համապատասխան այնպես, որ այն կարծես, չէ, ինչ իրականում է. Բայց, չնայած դրան, այն բերել զգալի գործնական օգուտ: Օգնությամբ Պտղոմեոսի քարտեզներում ճիշտ կանխատեսում է տարբեր աստղագիտական իրադարձությունները:

Էին ճշմարիտ է, ապա նայում հնագույն գիտնական. The պատասխանն այս հարցին տրվում է տեսության, որը կոչվում է հարաբերական: Անկախ եւ հակամարտող դատաստանները կարող է ճիշտ լինել, - այսպես է այս հասկացությունը:

Մեկ այլ վարդապետությունը - նյութապաշտությունը - մեկնաբանում է օբյեկտիվ իրականությունը, քանի որ առկա անկախ մարդու, եւ, հետեւաբար, իր հիմնական հատկանիշները հասկացություններին ճշմարտության - համարժեքությունը եւ համապատասխանության հետ արտացոլումը օբյեկտների եւ երեւույթների իրական աշխարհում.

Թե ինչպես համարում այդ հարցերը հիմա: Ինչ է, ապա, սեփականությունն են օբյեկտիվ ճշմարտության այժմ.

տրամաբանական հետեւողականություն

Այս չափանիշը ճշմարտության ունի իր ծագման համահունչ հայեցակարգի: Այս վիճակը անհրաժեշտ է, սակայն, որ ճանաչման տեսության ճիշտ է, որ դա պետք է ներառի այլ հատկությունների ճշմարտության: Գիտելիքը կարող է լինել հետեւողական, բայց դա չի երաշխավորում, որ դա ոչ թե կեղծ է:

Պրագմատիզմը, կամ պրակտիկան

Դիալեկտիկական մատերիալիզմի առաջ է քաշում հետեւյալ չափանիշը, որ ճշմարտության մասին մեր գիտելիքները իր կիրառելիությունը գործնականում. Տեսություններ չեն իրականացնում ինքնարժեքն, որ մշակվում են մարդու, ոչ թե որպեսզի լրացնել գրադարան: Գիտելիքն անհրաժեշտ է, որպեսզի նրանք կարող են կիրառվել իրականում. Գործնականում, ձեռք միասնությունը մտքի եւ գործողության օբյեկտի.

կոնկրետություն

Հաջորդ ճշմարտություն է գույքը: Դա նշանակում է, որ որոշակի առաջարկություն է ճշմարիտ որոշակի համատեքստում, հաշվի առնելով կոնկրետ պայմանները: Ցանկացած օբյեկտ է նյութական աշխարհում ունի որոշակի քանակությամբ հատուկ հատկությունների եւ ընդգրկված է այլ օբյեկտների. Հետեւաբար անհնար է կատարել ճիշտ վճիռը առանց այդ պայմանների:

verifiability

Մեկ այլ չափանիշ ճշմարտության հնարավորություն է փորձարկել այն էմպիրիկ. Գիտության մեջ, կան հասկացությունները ստուգման եւ կեղծարարության: Առաջինը վերաբերում է այն գործընթացը, որի միջոցով գիտելիքն է ճշմարտության սահմանված միջոցով փորձ, այսինքն, էմպիրիկ փորձարկման. Կեղծումը - գործընթացը տրամաբանական մտածողության, որով մենք կարող ենք որոշել, թե այդ սխալմունքը է թեզի կամ տեսության.

Բացարձակ եւ հարաբերական

Փիլիսոփայություն տարբերակում է երկու տեսակի ճշմարտության բացարձակ եւ հարաբերական: Առաջինն այն է, ամբողջական իմացություն օբյեկտի, որը չի կարող հերքել է հետագա հետազոտության. Ընդհանուր օրինակներ բացարձակ ճշմարտության են ֆիզիկական հաստատունների, պատմական ամսաթվերը: Սակայն այս տեսակը նախատեսված չէ գիտակցութեամբ:

Երկրորդ տեսակը - հարաբերական ճշմարտություն կարող է պարունակել բացարձակ բաղադրիչներ, սակայն այն պետք է ստուգված. Օրինակ, պատկանում են այս տեսակի մարդկային մարմնի բնույթի վերաբերյալ գիտելիքների հարցում:

Հարկ է նշել, որ գիտելիքը կարող է նաեւ լինել չի համապատասխանում իրականությանը: Սակայն, այն պետք է լինի տարբերվում են կեղծ սխալների կամ դիտավորյալ սխալների վերաբերյալ: Հարաբերական ճշմարտություն է , կարող է պարունակել այս տեսակի խեղաթյուրման: Հատկությունները եւ չափանիշները ճշմարտության խուսափել այնպիսի սխալներ, այն պետք է վերաբերի նրանց գիտելիքները:

Գիտական գիտելիքը, ըստ էության, հանդիսանում է շարժում է բացարձակ ճշմարտությունը բարեկամի, եւ այդ գործընթացը երբեք չի կարող լինել ավարտվել մինչեւ վերջ:

օբյեկտիվություն

Վերջապես, մեկ այլ կարեւորագույն հատկությունների ճշմարտության դրա օբյեկտիվությունը կամ անկախություն բովանդակության մասին իմանալով առարկայի: Բայց ճշմարտությունը ներառում է թե օբյեկտիվ ու սուբյեկտիվ է, քանի որ նա ինքը գոյություն չունի մեկուսացման մարդկային գիտակցության մեջ: Այն ունի սուբյեկտիվ ձեւ, բայց բովանդակությունը այն է, օբյեկտիվ: An օրինակ է ճշմարտությունը օբյեկտիվ չափանիշների կարող են ծառայել որպես հայտարարության, որ «երկիրը կլոր է»: Այս գիտելիքը տրվում է օբյեկտի, եւ ուղղակի արտացոլումն իր հատկություններով.

Այնպես որ, բոլորովին տարբեր չափանիշներ են հիմնական հատկությունները ճշմարտության: Հասարակագիտության, փիլիսոփայություն, գիտության մեթոդաբանությունն - սրանք են այն ոլորտները, որտեղ նա գտնում է օգտվել այդ տարածքում epistemology.