Հաճախ, պնդելով հարազատների, մենք լսում ենք, որ մեղադրանքներ եսասիրության եւ նույն մեղադրանքի իրենց ծնողները, երեխաները, ամուսնու, կնոջ. Վիճաբանության ժամանակ մարդը չի մտածում, թե ինչպես նրա խոսքերը ճշմարիտ են, - միտքը կլանել զգացմունքները: Եւ եթե դուք հասկանում խնդիրը ցրտին, սթափ:
Հայեցակարգը սեփական շահի
Բառը գալիս է լատիներեն արմատային ego, ք. E. «ես». Հետեւաբար, երբ մարդը զգում է ավելի լավ, արժանի ընկեր, դա է եսասիրությունը. Եթե նա պահանջում է իրեն ավելի շատ օգուտներ, խնամք, ուշադրություն, սեր, արտոնություններ - նման պահվածքը նաեւ ցույց է տալիս, ներկայությունը այդ հատկություններ իր բնավորության: Եղբայրը չի ուզում եմ կիսվել իմ քույրը քաղցր, ամուսինը չի ցանկանում, որպեսզի օգնել իր կնոջը ամբողջ տունը, - դա նաեւ եսասեր. Դպրոցից, մենք գիտենք, որ դա այն է, որ անձնավորում Larra հերոս պատմվածքի Maksima Gorkogo «Հին Isergil»: Այն, ինչ նա վաստակել համբավ որպես անկողմնակալ:
From Larry է Danko
Վերհիշել դասականներին: Larra, որդին երկրային կնոջ եւ արծվի, արքայ թռչունների, աննախադեպ գեղեցիկ, հպարտ է ամբարտավանություն, եւ հավատում են, որ նա կարող է անել ամեն ինչ `վերցնել ձեզ առավել գեղեցիկ աղջիկներին ցեղին, գողանալ արջառներ, լկտի երեցներին կլանի եւ սպանել tribesmen, եթե նրանք չեն ուզում ընդունել իր գերազանցությունը , Այս եսասիրությունը, չէ? Նույն մարդիկ վճարել նրան արհամարհելու համընդհանուր օրենքները. Ոչ զրկելը կյանքի, ոչ - վտարում: Նույնիսկ երկիրը ինքնին չեն ցանկանում ընդունել իր մահը ստանալ տուր. Larra հայտնվել դատապարտված է միայնակ անմահության. Ի սկզբանե, որ հերոսը էր, նույնիսկ ուրախ եմ այս պետության գործերին, քանի որ դա եսասիրությունը խոսեց նրա հետ. Բայց դար է անցել, իսկ միայնությունը սկսեց կշռել Գորկու բնավորությունը. Սակայն sebyalyubtsem ոչ ոք չի ցանկանում ունենալ գործերը, որ է ճշմարտությունը: Եւ ճշգրիտ հակառակ Larry - մեկ այլ գեղեցիկ, Danko. Մարդիկ, որոնց նա սիրեց ավելի քան ինքս ինձ, ավելի քան իր կյանքի. Եւ նույնիսկ ծեծի սիրտը ripped իր կրծքավանդակի նրանց համար: Երկու նիշ մարմնավորել է կենտրոնացված ձեւով մաքուր ձեւով եւ եսասեր ալտրուիզմ - երկու հակադիր ձեւերի մարդկային գիտակցության մեջ.
Փնտրեք դուրս տարբերությունները
Ինչպես են նրանք հակասում են միմյանց. Շատերը! Եսասեր կյանքը իրենց համար, ինչ-որ բան է իր սեփական հանուն, Եւ նույնիսկ, եթե դուք օգնել ուրիշներին, դա չի անշահախնդիր: Անձնական շահ, որ ուղղորդում է իր բոլոր գործողությունները: Դա աքսիոմ է ստանում, դա ոչինչ չի կարող փոխել: Քանի որ ալտրուիզմ եւ եսասիրությունը - antonymous հասկացությունները. Անձնազոհություն, որ ճանաչումը իրավունքների եւ շահերի իսկ մյուսը, որ ցանկությունը պետք է անել ինչ - որ բան գեղեցիկ է կամ օգտակար է մեկին, բայց ի վնաս իրենց են ընդունակ մարդիկ, ինչպիսին է Danko, «արեւի արյան մեջ», ինչպես խոսում են, որ հերոսի գրական քննադատության:
- Ից բառարան կյանքի բացել տարածություններ
Լավագույնն այն է, որոնք կօգնեն ձեզ հասկանալ, թե ինչ է եսասիրությունը, հոմանիշներ բառը: Առաջին հերթին, դա narcissism (այսինքն. E. Ինքնակառավարման սեր), եսասիրությունը (գրեթե նույնն է), եւ էգոիզմ. Հոգեբաններ հաճախ ասում են, որ ժամանակակից մարդը չի պակասում ինքնավստահություն սերը: նրանք կոչ են անում մեզ լինել եսասեր. Հեռու it! Մենք նվիրագործում մի շատ ժամանակ է աշխատել, կենսաապահովման խնդիրները լուծելու կամ կարճաժամկետ, ուսերը-ով ընտանիք, եւ այդ ամենը պարզապես չեն ունենա ժամանակ դա անել ինչ - որ բան լավ է ինքներդ. Եւ ապա մենք դժգոհում են, որ առողջության բարոյական հոգնածության, բացակայության դրական կյանքի. Ինչ եզրակացության հետեւում է սա: Սիրել քեզ - պարտադիր չէ, որ վատ բան է: Գլխավորը այն է, որ այն չի կարող hypertrophied ձեւեր: Բայց եսասիրությունն մի երեւույթ է տարբեր պլանի, եւ պետք է հաղթահարել իրենց մեջ: Թեեւ դա վիճելի!
Երկսայր սուր
Որն է հիմնական խնդիրն այն է, եսասիրությունը, որը մենք բախվում առօրյա կյանքում: Երկակի իր բնույթով: Երբ մենք ենթադրում ենք, մյուս sebyalyubtsem. Եթե այս «այլ» հրաժարվում է կիսել մեզ հետ իրենց ակտիվները `Անձնական Time, զգացմունքների եւ հույզերի, գիտելիքների, փողի, եւ այլն Իրավաբանական հարցին .. Եվ երբ ինչ-որ մեկը զոհում է իր սեփական օգուտը շնորհեց, այսպես ասած, քան նա առաջնորդվում. Հոգեբաններ կարծում են, որ ցանկությունը խնդրեմ, որպեսզի բարենպաստ տպավորություն: Եւ երբեմն նա տվողին (դոնոր) չի տալիս իրեն այս զեկույցում. Ստացվում է, որ հիմնական շարժառիթը բարի գործերով, մեծ հաշվով, ցանկությունն է նայենք դեպի ուրիշների աչքում ավելի լավ են, քան դուք իրականում են. Եթե «ներգրավումը աննախադեպ մեծահոգության համար» չի ցուցադրվում, ապա դա նշանակում է, որ մենք չենք promotivirovali որ այն չի առաջացնում համապատասխան ցանկությունները: Որ դա ոչ միայն «եսասեր» վատ է, սակայն մենք չենք հրեշտակները: Համաձայն եմ այս պաշտոնում, դժվար է միջին անձի, քանի որ խորը վար, բոլորն էլ իրեն համարում է «շատ լավ»: Եւ այդ զգացումը մեկը դրսեւորումների narcissism! Շարունակական դիալեկտիկան:
«Ես« «Ես» կամ «Մենք»
Քանի որ evinces իրեն եսասիրությունը հարաբերություններում տղամարդու եւ կնոջ. Հարցն այն է, շատ հետաքրքիր է: Մի ընկույզի կեղլծ կճեպ, ապա պատասխանը կարելի է ձեւակերպել այսպես. «Դուք ապրում ինձ համար, եւ ես պիտի ապրի նաեւ ինքներդ»: Մասնավորապես, որ ցանկությունը վայելել այն ամենը, մի գործընկեր կարող է տալ, եւ դժկամությունը արձագանքել բնեղենով: Բոլոր մակարդակներում գոյակցության նման մի զույգ, որը նկատվում հիերարխիան: ոք չի սիրում, - իսկ մյուսը թույլ է տալիս իրեն սիրել: Այստեղ չի կարող լինել հավասարությունը, հավասարություն: Ինչ-որ մեկը միշտ հարմարվում է գործընկեր, թե արդյոք դա վերաբերում է սեռական նախապատվությունը, ընտրությունը ուտեստների համար նախաճաշ, ճաշ եւ ընթրիք, բաշխման կենցաղային պարտականությունների, գնել բաներ, եւ բաներ, բաներ, բաներ ... Այնպես որ, մի հարաբերություն այս տեսակի երբեք չեն լինում փոխարինումը անհատական «Ես» է ընդհանրապես «մենք»: Եթե դա հնարավոր է, մեկ պայմանով զուգընկերներից մեկը մի ամուսնության բոլորովին negates իրեն, արձակել իրենց անհատականությունը, նրանց կարիքները, կկորցնի իր անհատականությունը: Տխուր արդյունքը! Տեղ չկա ներդաշնակության, սա հավասար եւ բարձրացնում մարդկային սեր, ոչ երջանկություն: Եւ ապագայում, ըստ էության, զույգը էլ.
Ընտանեկան եւ շուկայական հարաբերությունները
Եւ այն, ինչ տեղի է ունենում, եթե ճակատագիրը դիմակայում է երկու egoists. Այդպիսի տանդեմը կամ հանգեցնում են այսպես կոչված համախտանիշի կարիճներու, երբ մեկը «Սիրահարների» պարզապես ուտել, մյուսը, կամ նրանց հարաբերությունները պետք է մի տեսակ նմանությունը ընտանեկան շուկայում. Այս դեպքում, պաշտոնը ամուսնու եւ կնոջ կփոխվի չափով. Մինչդեռ նախկինում գերիշխող սկզբունքը հետեւյալն էր. «Ես ուզում եմ, որ դուք պետք է անել, (ա) գոհացնել ինձ, բայց նա (ա) դուք չեք ցանկանում, որ», - բայց հիմա նրանց ընտանիքը կոդը հնչում տարբեր են: Մասնավորապես `« Եթե ես ասում եմ, դուք կարող եք անել այն, ինչ եք ուզում, թե ինչ կարող է լինել ձեր քայլ ետ »: Կամ,« Ես կանեմ դա, եթե դուք կատարել այն »: Եւ ապա առաջ քաշել մոտավորապես համարժեք պայմաններ. Նմանատիպ օրինակները եսասիրության տեղի են ունենում շատ հաճախ է ամուսնության հարմարության, եւ ուղեցույցեր ապագա հարաբերությունների սահմանված ամուսնական պայմանագրի: Այո, եւ ամուսնությունը, մեծ հաշվով, հիշեցնում է գործարքի.
Երբ, թե դեմ են շարժվում
Բիզնեսում, կարեւոր հասկացությունները, ինչպիսիք են բիզնեսի ամբողջականության, վստահության, ազնվության, գործակցության: Եթե դրանք իրականացվում են ընտանիքի մակարդակով, բոլորը չեն կարող լինել, քանի որ վատ, քանի որ այն թվում է առաջին հայացքից: Այո, ամուսինն ու կինը կարող է լինել շատ բան է բանակցելու է նախապես: Կարող է հանգեցնել ընդհանուր տնտեսությունը որպես համատեղ ձեռնարկության. Կարող է օգնել միմյանց դժվարին իրավիճակներում, ք. To. Բարեկեցություն (բոլոր ոլորտներում!) Զիրար շահավետ. Նման մի տանդեմի մարդիկ նույնիսկ սկսում են միմյանց հետ ջերմ մարդկային զգացմունքների: Իհարկե, եթե դա չի փոխել շատ պարկեշտություն, որից մենք խոսել ենք:
Պարտադիր եսասեր եւ ողջամիտ
Է ռուսական գրականության XIX դարի մենք հանդիպում այնպիսի հետաքրքիր հասկացությունների, ինչպիսիք են «եսասիրական կամա թե ակամա» եւ «ռացիոնալ էգոիզմ»: Հեղինակ առաջին - talantlivayshy քննադատ VG Բելինսկի: Ահա թե ինչպես է նա նախանշել Եվգենյա Onegina եւ Գրիգորի pechorin հերոսներ վեպեր Պուշկինի եւ Լերմոնտովի: Ինչ է նշանակում Բելինսկու. Նրա տերմինը, - բացատրեց նա, եսասեր մարդ չի ծնվել: Որպես այդպիսին, այն դառնում ազդել է բնապահպանական հանգամանքներով: Հաճախ դա հասարակությունն է, որ պատասխանատու է այն բանի համար, որ ինչ-որ մեկի բնավորությունը լիովին warped,, այլանդակվել եւ ոչնչացվել է ճակատագրի կողմից Ապա միացնել օրենքի բումերանգի, եւ մարդը դառնում է կործանիչ պետք ուրիշների ճակատագրերը: Իրավիճակն այլ է, երբ բանական էգոիզմի ներառված. Այս գաղափարը ներկայացրել է հնարաւորութիւն գրող-դեմոկրատ եւ հասարակական գործիչ Ն. Գ. Chernyshevskim եւ արդարացված է վեպի, «Ինչ պետք է անել.« Ինչ է դրա էությունը: Ինչպես էլ շատ բարձր է, անտեսելու այլ, ձեռնտու առավել եսասեր: Նրա դուր չի գալիս, որ այն չի եկել օգնելու, նա չի ապավինում որեւէ մեկին. Համաձայն եմ, դա հիմար է դնում ձեզ նման պաշտոն ռենեգատ! Քանի որ մարդկային հարաբերությունները պետք է կառուցվեն այնպես, ինչպես ոչ թե հակասում անձնական շահերի մեկ մարդու կողմից եւ մեծ, այլ մարդկանց: Օրինակ, եթե դուք եկել է սրճարանում, հրամայեց ուտելիք, վայելեք բուրմունք եւ համ ճաշատեսակներ, եւ կողքին յուրաքանչյուրը դուք ցանկանում եք տեղադրել է իր բերանը ագահորեն escorts ունեն ոչ evshy անձին, ճաշ չի գնա քեզ ապագայի համար: Սակայն երբ բուժվել է աղքատների, եւ դուք պետք է կերակրել կարիքավորներին, եւ չի փչացնել ձեր ախորժակը. Դա ողջամիտ, չէ?
Քանի որ դուք տեսել եք, եսասիրությունը, եսասիրություն նման. Եւ միշտ չէ, որ դա մինուս!