Նյութապաշտ հայեցակարգը պատմության

Ի կեսերին 19-րդ դարում, մի բոլորովին նոր փիլիսոփայական դոկտրին Տեղադրված Karlom Marksom եւ ավելի ուշ ստացել է անունը "մարքսիզմի" Էությունը վարդապետության տարբեր կերպ մեկնաբանվել տարբեր քաղաքական շարժումների եւ կուսակցությունների.

Է երկար ժամանակ, մարքսիզմ էր առաջատար գաղափարախոսությունը Խորհրդային Միությունում եւ սահմանվում է աշխարհայացքը միլիոնավոր մարդկանց.

Մատերիալիստ հայեցակարգը պատմության, ինչպես եւ ողջ փիլիսոփայության Մարքսի, հիմնված գաղափարի վրա հասկանալու նյութական աշխարհը, այն է, որ աշխարհը, - հարց է , եւ օրենքներով իր միջնորդությունը.

Այս տեսակետից դա համարվում է պատմական գործընթաց է, եւ դրա ազդեցությունը մարդկանց կյանքում:

Որպես իր մոտեցման, Մարքսն պնդում է, որ հիմնական պայմանը որոշելու մասը պատմական գործընթացի արտադրության ապրանքների. Հիմնական գաղափարն է, որի վրա փիլիսոփայությունը Կարլա Marksa է կառուցվել, այդ թվում իր հայեցակարգի պատմության, այն պնդումը, որ մարդկությունը որպես ամբողջություն ստեղծում է շատ պատմական պայմանները, որոնք աղբյուրը դրա զարգացման համար: Ոչ մի այլ գործոններ, այդ թվում `տվյալ աշխարհագրական վայրում եւ կլիմայի, չի կարող լինել պատճառը պատմական զարգացման ժողովուրդների:

Մեծ դեր է զարգացման մարդու արտադրողական ուժերի, Մարքսը նշանակվել.

Որ նյութապաշտ հայեցակարգը պատմության հիմնված է այն բանի վրա, որ մարդը, քանի որ հասկանում են Մարքսի, ունի նյութական բնությունը եւ զարգանում, զարգացող նոր միջոցներ են իրենց կարիքները:

Սոցիալական էակ, ըստ Մարքսի, այն է, որ միակ իրականությունը մարդկային կյանքի: At սրտում հասարակական կյանքի են տնտեսական հարաբերությունները: Մարդ, այս տեսանկյունից, այն մարմնավորում սոցիալական հարաբերությունները: Նրանք հիմք ձեւավորման հասարակական եւ անհատական գիտակցության:

Դա է պատճառը, մարդկային զարգացում պատմական փոխըմբռնման պայմանավորված է պայքարի opposites. Դասակարգային պայքարը մի յուրահատուկ շարժիչը, ուղեցույցը զարգացման:

Ընթացքում պատմական զարգացման, Մարքսը տարբերակում մի քանի ժամանակաշրջանների (կամ կազմավորումներ), հիմնված հայեցակարգի զարգացման մակարդակով արտադրողական ուժերի, որոնք դառնում են ավելի առաջադեմ է, քան հարաբերությունների արտադրության, դրանով պատճառելով հեղափոխություն, եւ կա մի փոփոխություն ձեւավորումներ:

Marx տեսավ, կոմունիստական հեղափոխություն, որպես միջոց ազատագրման դպրոցի եւ նոր մակարդակի վրա մարդկային գոյության:

Մարքսիզմ-ի տնտեսության եւ հատուկ ուշադրություն է դարձնում պատմության արտադրության միջոցների. Մեկը կարեւորագույն հասկացությունների ի Մարքսի փիլիսոփայության հայեցակարգը արտադրողական ուժերի: Նրանք որոշել են հարաբերությունները մարդու բնությանը, հասարակության, եւ մի աղբյուր զարգացման:

Արդյունավետ ուժը յուրաքանչյուր ձեւավորման ունեն նոր հատկություններով. Այնպես որ, ստրուկը տարբերվում է մի serf, եւ վարձու աշխատողի ից աշխատողի սոցիալիստական հասարակության մեջ:

Ընթացքում արտադրության, տղամարդիկ մտնում է հատուկ տեսակի հարաբերությունների, որոնք սահմանում են հանգստանալ եւ պատճառն են ճգնաժամի, հանգեցնելով անցում դեպի հաջորդ մակարդակում.

Այսպիսով, նյութապաշտ հայեցակարգը պատմության հիմնված էր հասկացությունների, ինչպիսիք են հարաբերությունների արտադրության եւ արտադրողական ուժերի. Մարքս, ի տարբերություն իդեալիստների, տեսավ, որ պատմությունը հիման վրա տնտեսավարող հիմնադրամների հասարակության, սկսած մարդիկ նոր որոնումը ավելի հարմար եւ շահավետ ուղիներ է բավարարել կարիքները.

Մարքսի փիլիսոփայությունը մի մեծ եւ լավ կառուցված համակարգը գիտական գիտելիքների մասին, որ քաղաքական, տնտեսական եւ մարդու: Որ նյութապաշտ հայեցակարգը պատմության եւ ներկա պահին շատ կարեւոր է հասկանալու համար պատմական զարգացման, քանի որ կան մի քանի տեսություններ, որոնք կարող են լինել, քանի որ մանրամասն եւ մանրակրկիտ բացատրում պատմության ընթացքը:

Փիլիսոփայությունը Մարքսի մի ամբողջական համակարգ է, որը մեծապես պայմանավորված է մեր երկրի զարգացման եւ նրա ներկա իրավիճակի աշխարհում: