Բծախնդրություն որպես որակի անհատի

Բծախնդրություն, որպես որակի մի անձի միտում է ցույց տալ, կայուն համն ու հետաքրքրությունը picky, անարդար հայցեր, Sue նպատակն ottyagat ինչ - որ բան պետք է հասնել իրենց համար բոլոր տեսակի նպաստների, նույնիսկ անպարկեշտ, ձեւերով:

Հաղթող է որակի այս գնում է դատարան, քանի որ սիրած աշխատանքով, - դուրս տան ուրախության, եւ վերադարձել հաճույքով. Սովորական մարդը խուսափում դատարաններին եւ դիմել իրենց կողմից մատուցվող ծառայությունների երբ սպառել բոլոր հնարավոր տարբերակները հակամարտության կարգավորման համար խաղաղ միջոցներով: Քայլել է դատարան նրա համար, քանի տհաճ, որպես կատարելիք այցի պրոկտոլոգ կամ ատամնաբուժական գրասենյակում: Պատրաստվում է դատարան միշտ կապված է միջին անձի հետ որոշակի անհանգստություն ցցերի, անհանգստության եւ սթրեսային.

Գործերի վարում է հստակ է դաշտում Ֆեմիդայի որակապես տարբեր մարդկային նյութական, որը գրավել է «մեկը, բայց վառ կրքի» է ստանալու միջոցով դատարանների ցանկացած նախասիրությունների իրենց համար որեւէ անպարկեշտ ուղիները: Մոլուցքը »հաղթելով գործը» դառնում է հիմնական եւ որոշիչ փաստարկ է երկխոսության հոգու եւ մտքի. Արդարադատության, խիղճը, մեծահոգություն, ողորմութիւն ու մեծահոգություն են վերածվել հասկացությունների - ի atavism. Barrator հիշեցնում է ռուլետկա խաղացողներ, որոնք, մինչդեռ մանում անիվը, չունի աշխարհում վիճակի չէ շեղել քառատրոփ գնդակը:

Կա մի հնարավորություն, խորամանկություն կլինի դատի է տվել Աստուծոյ, սխալ համաշխարհային կարգի. Հափշտակված հայցով, barrator պատրաստ է դատի տալ որեւէ մեկին, ով նույնիսկ ակնարկ է սխալականությունը իր գործողությունների եւ պահանջների: Նպատակն - է պաշտպանել, պնդել է իր սեփական, որպեսզի ապացուցի բոլոր լեգիտիմության իրենց պահանջների, - այն վերափոխվում է միակ նպատակը կյանքի. Barrator չեն մտածում, որ շրջանակից իր պահանջների, ցանկացած չնչին նրա համար, ըստ այլոց, գործը ունի բացարձակ առաջնահերթություն է տարել բոլոր այլ հնարավոր դեպքերում: Եթե barrator խնդրեց, թե ինչ նպատակով է քննելու - Նյուրնբերգյան դատավարությունը կամ հայցն ընդդեմ հարեւանների համայնքային բնակարանում պահանջի, «արգելել բացելու դուռը առանց իմ իմացության», - ասել էր, առանց երկրորդ իսկ տատանվելու ձգված է երկրորդ տեղում դատարանի մարդկության նկատմամբ ֆաշիզմի.

Բծախնդրություն չի մտահոգվում, որ իրենց համառությամբ, տոկունության եւ zanudlivym այնքան «սնվում» է բոլոր դատավորների, որ նրանք նվազել են սիրո օրենքի, որի նախկինում ցույց են տվել ավելի մեծ հետաքրքրություն: Բախվել է անհրապույր տեսակետից դատավարության, նրանք հասկացան, որ եւ դատողությունը կարող է լինել զզվելի. Նույնիսկ արդարները հարցը պաշտպանում ավելորդ մոլեռանդություն, անհաղորդ եւ ոչ թույլատրելի միջոցներով վերածվում իր հակադրության:

Անչափ փափագ barrator է դատավարության հիմնականում պայմանավորված է իր ցանկության մասին, որ «ճոխությունը մարդկային հաղորդակցության մասին», սակայն պայմանավորված է նրանով, որ ինքը չէ, հետաքրքիր է որպես անձի ուրիշներին, շփվելու իր կայուն դեֆիցիտի: Որ պակաս հմայք եւ կայտառություն, լիովին ճնշել սիրտը չոր եւ կոպտություն, վախեցնել մարդկանց նման մի խրտվիլակ scares ագռավներ փորել բերք:

Բայց սպանել անհրաժեշտությունը կապի, հնարավոր չէ նույնիսկ մարդու դատավարության. Հետ հարաբերություններում, այլ մարդկանց, նույնիսկ, եթե դա նույնիսկ կարող լոլոներ, gossip, պարծենում եւ աննպատակ շաղակրատել, մի մարդ փորձում է ցույց տալ, եւ ընդգծել իրենց կարեւորությունն ու նշանակությունը: Barrator խաբված եւ զրկված են այդ հնարավորությունից, սակայն անհրաժեշտ է ցույց տալ եւ ապացուցել դրա արժեքը չի անհետանում: Յուրաքանչյուր հանդես է գալիս, քանի որ նա կարող է, եւ նա վստահորեն ուղարկվել է դատարան: Մեկը զգում fullness է ուշադրության ին մասի դատավորների եւ լսարանի իր անձի, նա հավերժ ծուռ »- ին ասեղ» դատավարության. Նման թմրամոլ «երշիկ" եւ ընդմիջումները տարեվերջ ստանալուց դոզան եւ barrator անտեսանելի, բայց աներեւակայելի հզոր ուժ pulls է դատարան, որտեղ նա կարող է կրկին վայելել ուշադրությունը իր անհատականության եւ հաստատելու անհրաժեշտությունը եւ կարեւորությունը աշխարհում:

Ըստ դատամոլական մարդը դրդում իր կեղծ ego, ձգտում է ապացուցել, որ արտաքին աշխարհի հետ իրենց արժանի. Այս պատճառով է, որ հետեւորդներ հատկությունների անձի են ոչ միայն միայնակ կենսաթոշակառուներ կամ մռայլ անօգուտ «արգելափակում", բայց օլիգարխները, ովքեր պատրաստվում են նոր թափ հաղորդել է բծախնդրություն «պնդումներին զրպարտություն զբոսաշրջության».