Չափանիշները համար առաջընթացի հասարակության

Սոցիալական առաջընթացը - մեր կյանքի մասը: Աշխարհը մեր շուրջը անընդհատ փոխվում է, նոր արդյունաբերական լուծումներ, կենցաղային տեխնիկա եւ ավտոմեքենաներ են նույնը չէ, նրանք 20-30 տարի առաջ: Այդ վերջին բաներ, թվում է, պարզունակ ու անիմաստ. Երբեմն էլ մտածել, թե ինչպես ավելի վաղ հնարավոր էր ապրել առանց բջջային հեռախոսի, ավտոմատ, ներկառուցված պահարաններ, սուպերմարկետների, վարկային քարտեր, եւ այլն: Բացի այդ, մենք ոչ մի պատկերացում, թե ինչ է նորամուծություններ պահանջված կլինի, որ առաջիկա երկու տասնամյակների ընթացքում: Բայց մենք գիտենք, որ տարիներ անց, մենք կարող ենք երբեմն զարմանում, թե ինչպես պարզունակ ու անհարմար կյանքը նման էր ետ է 2013 թ ...

Միեւնույն ժամանակ, փորձելով պարզել, թե օպտիմալ սցենարները ապագայի համար, դուք պետք է առաջինը որոշեն, թե ինչ պարամետրեր մենք պատրաստվում ենք չափել ապագան: Ապա հարց է առաջանում, թե ինչ են չափանիշները սոցիալական առաջընթացի փիլիսոփայության. Եթե մենք կարող ենք հասկանալ, թե իրենց էությունը, ապա ստանում է ուրվագծել առնվազն ընդհանուր գծերով առաջիկա փոփոխությունների եւ մտավոր պատրաստել նրանց համար:

Չափանիշները համար առաջընթացի հասարակության:

- Փոխել Բարոյական սկզբունքների եւ էթիկական չափանիշներին: Ամեն տարիքը, յուրաքանչյուր սերունդ, եթե ոչ, ստեղծում իր համար անտեսանելի վարքագծի, ըստ որի փորձում է ապրել: Հետ փոփոխությունը տնտեսական եւ քաղաքական իրավիճակի նորմերի են նաեւ դարձի, այնպես չի, որ պատկերացում լավ է, եւ վատ, բայց ընդհանուր կանոնները եւ սկզբունքները դրեց մի երկար ժամանակ: Եւ ի վերջո, նրանք ծառայում են որպես մի տեսակ իրավական հիմք կարգավորիչների, որոնք սահմանում են չափանիշները առաջընթացի համար քաղաքական, տնտեսական եւ սոցիալական կյանքում:

- առաջնայինությունը իրավունքների եւ ազատությունների անհատի նկատմամբ իրավունքների տերը եւ պետության: Սկզբունքները քաղաքական զարգացման, ոմանք նույնիսկ Հոբսը է 17-րդ դարում, դեռեւս արդիական են այս դարում. Հասարակություն չափանիշները առաջընթացի չի հետաձգվել. Եւ առաջին հերթին դա վերաբերում է զարգացման ազատության:

- Աճել է ըմբռնում ազատության: Հին մարդը բոլորովին ստրկամիտ սեփականատիրոջ, տեսաւ ազատությունը ժողովրդավարության - ի սկզբունքների քաղաքական մասնակցության, որը նրան օգնեց սահմանել սահմանները, իրենց սեփական աշխարհում. Հետ աշնանը հունական Պոլսի ազատության նա տեղափոխվեց աշխարհում հռոմեական իրավունքի: Այսպիսով, պարզ դարձավ, որ բազմաթիվ ներքին էթիկական ստանդարտները կառավարման պահանջները պետության, ավելի կարեւոր է, քան բարոյականության: Քրիստոնյա էթիկայի ստեղծել է մի նախադեպ monocratic եւ աստվածապետական հասարակության, անբաժան է պետության կողմից: Վերածնունդը եւ լուսավորում է այս առումով, - պարզապես վերադառնալու է առաջնահերթության իրավունքից նկատմամբ կրոնի: Միայն ժամանակակից դարաշրջանը ցույց տվեց, որ չափանիշները առաջընթացի պառկել է հարթության անձնական ազատության: Այն մարդը, - բացարձակ ինքնավարությունը, ենթակա չեն որեւէ արտաքին ազդեցության:

- Գիտական եւ տեխնոլոգիական առաջընթացը, որը ազատում է մարդուն պարտականությունից լինել մասն է ընդհանուր մեքենայի սոցիալական, հասարակական, կորպորատիվ, եւ այլն: Հետեւաբար, փոփոխությունը սկզբունքների հարաբերությունների շուրջ սեփականության. Դիրքից ստրկության, երբ անձը հանդիսանում է մի բան, պարոն շրջանցելով կարգավիճակը ֆիզիկական շարունակման մեքենայի (ըստ Մարքսի), ինչպես նաեւ սեփականատիրոջ ձեր կյանքի. Այսօր, ինչպես ծառայությունը ոլորտը դառնում է առաջնային ցանկացած տնտեսության, Ընթացիկ չափանիշները կենտրոնացած շուրջ իրենց սեփական գիտելիքների, հմտությունների եւ ունակության նպաստել ձեր արտադրանքը. Անհատական հաջողությունը կախված է անհատի: Մարդ ազատվում արտաքին կարգավորիչ գործողությունների վրա սոցիալական եւ տնտեսական մակարդակներում. Պետությունը եւ նրա օրենքները միայն պետք է կազմակերպել տնտեսական Brownian միջնորդությունը: Եւ որ, թերեւս, այն հիմնական չափանիշները առաջընթացի ժամանակակից հասարակության մեջ: